[ { "id": 1, "konu": "Hüküm", "soru": "Şâri'in, mükelleflerin fiilleriyle ilgili hitabına ne ad verilir?", "secenekler": [ "Hüküm", "Delil", "İçtihat", "Kıyas", "İcmâ" ], "dogru": 0 }, { "id": 2, "konu": "Hüküm", "soru": "Bir fiilin yapılmasının kesin ve bağlayıcı tarzda istenmesine ne denir?", "secenekler": [ "Nedb", "Vücûb (farz)", "İbâha", "Kerâhet", "İrşad" ], "dogru": 1 }, { "id": 3, "konu": "Hüküm", "soru": "Yapılması kesin olmayan bir tarzda istenen, yapılması sevap, terki cezayı gerektirmeyen fiilin hükmü nedir?", "secenekler": [ "Vâcip", "Mendup (müstehap)", "Mubah", "Mekruh", "Haram" ], "dogru": 1 }, { "id": 4, "konu": "Hüküm", "soru": "Terki kesin ve bağlayıcı tarzda istenen fiilin hükmü aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Mekruh", "Mubah", "Haram", "Mendup", "Vâcip" ], "dogru": 2 }, { "id": 5, "konu": "Hüküm", "soru": "Yapılması da terki de eşit olan, yapılınca sevap terk edilince günah olmayan fiilin hükmü nedir?", "secenekler": [ "Mubah", "Mendup", "Mekruh", "Vâcip", "Haram" ], "dogru": 0 }, { "id": 6, "konu": "Hüküm", "soru": "Hükümleri konusu bakımından ikiye ayıran taksimde teklîfî hükmün karşıtı hangisidir?", "secenekler": [ "Aklî hüküm", "Âdî hüküm", "Vaz'î hüküm", "Lugavî hüküm", "Hissî hüküm" ], "dogru": 2 }, { "id": 7, "konu": "Hüküm", "soru": "Bir şeyin başka bir şey için sebep, şart veya mâni kılınmasını ifade eden hüküm türü nedir?", "secenekler": [ "Teklîfî hüküm", "Vaz'î hüküm", "Aklî hüküm", "Âdetî hüküm", "Hissî hüküm" ], "dogru": 1 }, { "id": 8, "konu": "Hüküm", "soru": "Varlığı hükmün varlığını, yokluğu hükmün yokluğunu gerektiren, ancak hükmü gerçekleştirmeyen vaz'î unsur nedir?", "secenekler": [ "Sebep", "Şart", "Mâni", "Rükün", "İllet" ], "dogru": 1 }, { "id": 9, "konu": "Hüküm", "soru": "Hükmün kendisine bağlandığı, varlığı hükmün varlığını yokluğu hükmün yokluğunu gerektiren açık ve belirli durum hangisidir?", "secenekler": [ "Şart", "Mâni", "Sebep", "Rükün", "Azîmet" ], "dogru": 2 }, { "id": 10, "konu": "Hüküm", "soru": "Varlığı hükmün yokluğunu, yokluğu hükmün varlığını gerektiren vaz'î hüküm unsuru nedir?", "secenekler": [ "Sebep", "Şart", "Mâni", "İllet", "Rükün" ], "dogru": 2 }, { "id": 11, "konu": "Hüküm", "soru": "Edası için belirli bir vaktin tayin edilmediği, ömrün herhangi bir diliminde yerine getirilebilen vâcip türü nedir?", "secenekler": [ "Muvakkat vâcip", "Mutlak (gayr-ı muvakkat) vâcip", "Muhayyer vâcip", "Aynî vâcip", "Kifâî vâcip" ], "dogru": 1 }, { "id": 12, "konu": "Hüküm", "soru": "Her mükelleften ayrı ayrı istenen ve birinin yapmasıyla diğerlerinden düşmeyen vâcip türü nedir?", "secenekler": [ "Kifâî vâcip", "Aynî vâcip", "Muhayyer vâcip", "Mutlak vâcip", "Muvakkat vâcip" ], "dogru": 1 }, { "id": 13, "konu": "Hüküm", "soru": "Yeterli sayıda kişinin yapmasıyla diğerlerinden sorumluluğun düştüğü vâcip türü hangisidir?", "secenekler": [ "Aynî vâcip", "Kifâî vâcip", "Muayyen vâcip", "Muvakkat vâcip", "Mutlak vâcip" ], "dogru": 1 }, { "id": 14, "konu": "Hüküm", "soru": "Cenaze namazının kılınması fıkhî bakımdan hangi vâcip türüne örnektir?", "secenekler": [ "Aynî vâcip", "Kifâî (farz-ı kifâye)", "Muhayyer vâcip", "Mendup", "Mutlak vâcip" ], "dogru": 1 }, { "id": 15, "konu": "Hüküm", "soru": "Belirli miktarı tayin edilmiş vâcibe (örneğin namaz rekât sayısı) ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mübhem vâcip", "Muhayyer vâcip", "Muhaddet (mukadder) vâcip", "Kifâî vâcip", "Mutlak vâcip" ], "dogru": 2 }, { "id": 16, "konu": "Hüküm", "soru": "Yemin keffâretinde köle azadı, giydirme veya doyurmadan birinin seçilmesi hangi vâcip türüne örnektir?", "secenekler": [ "Muayyen vâcip", "Muhayyer vâcip", "Aynî vâcip", "Kifâî vâcip", "Muvakkat vâcip" ], "dogru": 1 }, { "id": 17, "konu": "Hüküm", "soru": "Mükellefin teklife konu fiili işleyebilme ehliyetine genel olarak ne ad verilir?", "secenekler": [ "Ehliyet", "Velâyet", "Zimmet", "Edâ", "Kudret" ], "dogru": 0 }, { "id": 18, "konu": "Hüküm", "soru": "Kişinin haklara sahip olmaya ve borçlanmaya elverişli olmasını ifade eden ehliyet türü nedir?", "secenekler": [ "Edâ ehliyeti", "Vücûb ehliyeti", "Nâkıs ehliyet", "Tam ehliyet", "Velâyet ehliyeti" ], "dogru": 1 }, { "id": 19, "konu": "Hüküm", "soru": "Kişinin söz ve fiillerinin dinen ve hukuken muteber sayılmasını sağlayan ehliyet türü nedir?", "secenekler": [ "Vücûb ehliyeti", "Edâ ehliyeti", "Nâkıs vücûb ehliyeti", "Zimmet", "Velâyet" ], "dogru": 1 }, { "id": 20, "konu": "Hüküm", "soru": "İnsanın akıl ve temyiz gücünü ortadan kaldıran veya zayıflatan ârızî durumlara ne ad verilir?", "secenekler": [ "Avârızu'l-ehliyet", "Ruhsat", "Azîmet", "Mâni", "Sebep" ], "dogru": 0 }, { "id": 21, "konu": "Hüküm", "soru": "Aşağıdakilerden hangisi kişinin iradesiyle ortaya çıkan (mükteseb) ehliyet ârızalarından biridir?", "secenekler": [ "Küçüklük", "Cünûn (delilik)", "Uyku", "Sarhoşluk", "Ölüm" ], "dogru": 3 }, { "id": 22, "konu": "Hüküm", "soru": "Bir özür sebebiyle, normalde geçerli olan asıl hükmün (azîmet) yerine tanınan kolaylaştırıcı hükme ne denir?", "secenekler": [ "Ruhsat", "Sebep", "Şart", "Rükün", "Mâni" ], "dogru": 0 }, { "id": 23, "konu": "Hüküm", "soru": "Herhangi bir özre bağlı olmaksızın baştan konulmuş aslî hükme ne ad verilir?", "secenekler": [ "Ruhsat", "Azîmet", "Mâni", "İllet", "Sebep" ], "dogru": 1 }, { "id": 24, "konu": "Hüküm", "soru": "Yolculukta dört rekâtlık farz namazların iki rekât kılınması hangi kavrama örnektir?", "secenekler": [ "Azîmet", "Ruhsat", "Sebep", "Rükün", "Şart" ], "dogru": 1 }, { "id": 25, "konu": "Hüküm", "soru": "Bütün rükün ve şartlarını taşıyan, geçerli ibadet veya akit için kullanılan terim nedir?", "secenekler": [ "Fâsid", "Bâtıl", "Sahih", "Mevkûf", "Mekruh" ], "dogru": 2 }, { "id": 26, "konu": "Hüküm", "soru": "Hanefîlere göre aslı sahih, fakat bir vasfı bozuk olan akit için kullanılan terim nedir?", "secenekler": [ "Sahih", "Fâsid", "Bâtıl", "Nâfiz", "Lâzım" ], "dogru": 1 }, { "id": 27, "konu": "Hüküm", "soru": "Aslı ve vasfı itibarıyla meşru olmayan, hükmen yok sayılan akit için kullanılan terim nedir?", "secenekler": [ "Fâsid", "Sahih", "Bâtıl", "Mevkûf", "Mekruh" ], "dogru": 2 }, { "id": 28, "konu": "Hüküm", "soru": "Vaktinde gereği gibi yerine getirilen ibadete ne ad verilir?", "secenekler": [ "Kazâ", "Edâ", "İâde", "Sahih", "Fâsid" ], "dogru": 1 }, { "id": 29, "konu": "Hüküm", "soru": "Vakti geçtikten sonra yerine getirilen ibadete ne ad verilir?", "secenekler": [ "Edâ", "Kazâ", "İâde", "Azîmet", "Ruhsat" ], "dogru": 1 }, { "id": 30, "konu": "Hüküm", "soru": "Eksik veya kusurlu kılınan bir ibadetin vakti içinde yeniden yapılmasına ne denir?", "secenekler": [ "Kazâ", "Edâ", "İâde", "Telâfi", "İskat" ], "dogru": 2 }, { "id": 31, "konu": "Hüküm", "soru": "Mekruh, Hanefî usulünde temelde kaç kısma ayrılır?", "secenekler": [ "Tek kısım", "İki kısım (tahrîmen ve tenzîhen)", "Üç kısım", "Dört kısım", "Beş kısım" ], "dogru": 1 }, { "id": 32, "konu": "Hüküm", "soru": "Hanefîlere göre harama yakın, zannî delille terki istenen mekruh türü hangisidir?", "secenekler": [ "Tenzîhen mekruh", "Tahrîmen mekruh", "Hilâf-ı evlâ", "Mubah", "Mendup" ], "dogru": 1 }, { "id": 33, "konu": "Hüküm", "soru": "Hanefîlerin, cumhurdan farklı olarak vâcip ile farzı ayırmasının temel sebebi nedir?", "secenekler": [ "Delilin kat'î veya zannî olmasına göre ayrım yapmaları", "Fiilin bedenî olup olmamasına göre ayrım yapmaları", "Vaktin belirli olup olmamasına göre ayrım yapmaları", "Sevabın miktarına göre ayrım yapmaları", "Mükellefin durumuna göre ayrım yapmaları" ], "dogru": 0 }, { "id": 34, "konu": "Hüküm", "soru": "Hanefîlere göre kat'î (kesin) bir delille sabit olan ve inkârı küfür sayılan hüküm hangisidir?", "secenekler": [ "Vâcip", "Farz", "Sünnet", "Mendup", "Mubah" ], "dogru": 1 }, { "id": 35, "konu": "Hüküm", "soru": "Hanefîlere göre zannî (haber-i vâhid, kıyas vb.) bir delille sabit olan kesin istek bildiren hüküm hangisidir?", "secenekler": [ "Farz", "Vâcip", "Sünnet", "Mubah", "Mendup" ], "dogru": 1 }, { "id": 36, "konu": "Hüküm", "soru": "Mükellef (sorumlu) olmanın iki temel şartı aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?", "secenekler": [ "Akıl ve bulûğ", "Müslüman olmak ve hür olmak", "Zenginlik ve hürriyet", "Bulûğ ve zenginlik", "İslâm ve sağlık" ], "dogru": 0 }, { "id": 37, "konu": "Hüküm", "soru": "Temyiz çağındaki mümeyyiz çocuğun ehliyeti aşağıdakilerden hangisiyle nitelenir?", "secenekler": [ "Tam edâ ehliyeti", "Nâkıs edâ ehliyeti", "Edâ ehliyetinin tamamen yokluğu", "Nâkıs vücûb ehliyeti", "Velâyet ehliyeti" ], "dogru": 1 }, { "id": 38, "konu": "Hüküm", "soru": "Henüz doğmamış cenînin sınırlı haklara (miras, vasiyet) sahip olabilmesi hangi ehliyetle açıklanır?", "secenekler": [ "Tam vücûb ehliyeti", "Nâkıs vücûb ehliyeti", "Tam edâ ehliyeti", "Nâkıs edâ ehliyeti", "Velâyet ehliyeti" ], "dogru": 1 }, { "id": 39, "konu": "Hüküm", "soru": "Aklı yerinde ve bulûğa ermiş kişinin sahip olduğu ehliyet hangisidir?", "secenekler": [ "Nâkıs edâ ehliyeti", "Tam edâ ehliyeti", "Nâkıs vücûb ehliyeti", "Vücûb ehliyetinin yokluğu", "Kısmî velâyet" ], "dogru": 1 }, { "id": 40, "konu": "Hüküm", "soru": "Aşağıdakilerden hangisi teklîfî hükümlerden biri değildir?", "secenekler": [ "Vâcip", "Mendup", "Sebep", "Mekruh", "Mubah" ], "dogru": 2 }, { "id": 41, "konu": "Deliller", "soru": "Fıkıh usulünde, üzerinde ittifak edilen aslî şer'î deliller kaç tanedir?", "secenekler": [ "İki", "Üç", "Dört", "Beş", "Altı" ], "dogru": 2 }, { "id": 42, "konu": "Deliller", "soru": "Üzerinde ittifak edilen dört aslî delil aşağıdakilerden hangisinde doğru sıralanmıştır?", "secenekler": [ "Kitap, Sünnet, İcmâ, Kıyas", "Kitap, Sünnet, İstihsân, Örf", "Kitap, İcmâ, Kıyas, Mesâlih", "Sünnet, Kıyas, İstishâb, Örf", "Kitap, Sünnet, Kıyas, İstihsân" ], "dogru": 0 }, { "id": 43, "konu": "Deliller", "soru": "İslâm hukukunun temel ve birinci kaynağı aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Sünnet", "İcmâ", "Kur'ân (Kitap)", "Kıyas", "Örf" ], "dogru": 2 }, { "id": 44, "konu": "Deliller", "soru": "Hz. Peygamber'in söz, fiil ve takrirlerinden oluşan ikinci aslî delil hangisidir?", "secenekler": [ "İcmâ", "Sünnet", "Kıyas", "İstihsân", "Mesâlih-i mürsele" ], "dogru": 1 }, { "id": 45, "konu": "Deliller", "soru": "Hz. Peygamber'in bir davranışı görüp ses çıkarmaması veya onaylamasıyla oluşan sünnet türü nedir?", "secenekler": [ "Kavlî sünnet", "Fiilî sünnet", "Takrîrî sünnet", "Hadis-i kudsî", "Mütevâtir sünnet" ], "dogru": 2 }, { "id": 46, "konu": "Deliller", "soru": "Bir asırda yaşayan müctehidlerin bir şer'î hüküm üzerinde görüş birliğine varmasına ne ad verilir?", "secenekler": [ "Kıyas", "İcmâ", "İstihsân", "İstishâb", "Sünnet" ], "dogru": 1 }, { "id": 47, "konu": "Deliller", "soru": "Müctehidlerin söz veya fiille açıkça görüşlerini bildirerek oluşturdukları icmâ türü nedir?", "secenekler": [ "Sükûtî icmâ", "Sarîh icmâ", "Zannî icmâ", "İtibârî icmâ", "Örfî icmâ" ], "dogru": 1 }, { "id": 48, "konu": "Deliller", "soru": "Bir kısım müctehidin görüş bildirmesi, diğerlerinin susmasıyla oluştuğu kabul edilen icmâ türü nedir?", "secenekler": [ "Sarîh icmâ", "Sükûtî icmâ", "Kat'î icmâ", "Kavlî icmâ", "Mütevâtir icmâ" ], "dogru": 1 }, { "id": 49, "konu": "Deliller", "soru": "Hakkında nass bulunmayan bir meseleyi, ortak illet sebebiyle hükmü nassla sabit bir meseleye bağlamaya ne denir?", "secenekler": [ "İcmâ", "Kıyas", "İstihsân", "İstishâb", "Sedd-i zerâi" ], "dogru": 1 }, { "id": 50, "konu": "Deliller", "soru": "Kıyasın dört rüknü aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?", "secenekler": [ "Asıl, fer', illet, hüküm", "Sebep, şart, mâni, rükün", "Âmm, hâss, mutlak, mukayyed", "Nâsih, mensûh, muhkem, müteşâbih", "Sarîh, kinâye, hakîkat, mecaz" ], "dogru": 0 }, { "id": 51, "konu": "Deliller", "soru": "Kıyasta hükmü nassla sabit olan, kendisine kıyas yapılan asıl meseleye ne ad verilir?", "secenekler": [ "Fer'", "Asıl (makîsun aleyh)", "İllet", "Hüküm", "Vasıf" ], "dogru": 1 }, { "id": 52, "konu": "Deliller", "soru": "Kıyasta hakkında nass bulunmayan ve asla benzetilerek hüküm verilen yeni meseleye ne ad verilir?", "secenekler": [ "Asıl", "Fer' (makîs)", "İllet", "Hüküm", "Sebep" ], "dogru": 1 }, { "id": 53, "konu": "Deliller", "soru": "Kıyasta asıl ile fer'i birbirine bağlayan ortak vasıf veya gerekçeye ne ad verilir?", "secenekler": [ "Hüküm", "İllet", "Sebep", "Rükün", "Şart" ], "dogru": 1 }, { "id": 54, "konu": "Deliller", "soru": "Üzüm şarabındaki 'sarhoş edicilik' vasfına dayanılarak diğer sarhoş edici içkilere de haram hükmü verilmesi hangi delile örnektir?", "secenekler": [ "İcmâ", "İstihsân", "Kıyas", "İstishâb", "Örf" ], "dogru": 2 }, { "id": 55, "konu": "Deliller", "soru": "Müctehidin, açık kıyasın gerektirdiği hükümden daha kuvvetli bir delil sebebiyle vazgeçip başka bir hükmü tercih etmesine ne denir?", "secenekler": [ "İstishâb", "İstihsân", "Mesâlih-i mürsele", "Sedd-i zerâi", "Örf" ], "dogru": 1 }, { "id": 56, "konu": "Deliller", "soru": "Hakkında özel bir nass bulunmayan, kamu yararına dayalı maslahatların delil kabul edilmesine ne ad verilir?", "secenekler": [ "İstihsân", "Mesâlih-i mürsele", "İstishâb", "Sedd-i zerâi", "Kıyas" ], "dogru": 1 }, { "id": 57, "konu": "Deliller", "soru": "Daha önce var olduğu bilinen bir durumun, aksine delil bulunmadıkça hâlen de devam ettiğine hükmetmeye ne denir?", "secenekler": [ "İstihsân", "İstishâb", "Kıyas", "Mesâlih", "İcmâ" ], "dogru": 1 }, { "id": 58, "konu": "Deliller", "soru": "'Eşyada aslolan ibâhadır (mubahlıktır)' ilkesi hangi delille yakından ilişkilidir?", "secenekler": [ "Kıyas", "İstishâb", "İcmâ", "Sünnet", "Sedd-i zerâi" ], "dogru": 1 }, { "id": 59, "konu": "Deliller", "soru": "Harama veya kötülüğe götüren vasıtaların yasaklanması ilkesine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Sedd-i zerâi", "İstihsân", "İstishâb", "Mesâlih-i mürsele", "Örf" ], "dogru": 0 }, { "id": 60, "konu": "Deliller", "soru": "İnsanların çoğunluğunca benimsenmiş, söz ve davranışlarda yerleşmiş alışkanlıkları ifade eden delil nedir?", "secenekler": [ "İcmâ", "Örf (âdet)", "Kıyas", "İstihsân", "İstishâb" ], "dogru": 1 }, { "id": 61, "konu": "Deliller", "soru": "Önceki şeriatların hükümlerinin, neshedilmedikçe bizim için de geçerli sayılıp sayılmaması tartışması hangi delille ilgilidir?", "secenekler": [ "Sahâbî kavli", "Şer'u men kablenâ (önceki şeriatlar)", "Örf", "İstihsân", "Sedd-i zerâi" ], "dogru": 1 }, { "id": 62, "konu": "Deliller", "soru": "Bir sahâbînin kendi içtihadıyla verdiği görüşün delil olup olamayacağı tartışması hangi delil türüyle ilgilidir?", "secenekler": [ "Mezhep imamının görüşü", "Sahâbî kavli (mezhebü's-sahâbî)", "Tâbiîn icmâı", "Örf", "İstishâb" ], "dogru": 1 }, { "id": 63, "konu": "Deliller", "soru": "Yalan üzere birleşmeleri aklen mümkün olmayan kalabalık topluluğun naklettiği habere ne denir?", "secenekler": [ "Haber-i vâhid", "Mütevâtir haber", "Meşhur haber", "Mürsel haber", "Munkatı haber" ], "dogru": 1 }, { "id": 64, "konu": "Deliller", "soru": "Mütevâtir derecesine ulaşmayan, tek tek veya az sayıda kişinin rivayet ettiği habere ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mütevâtir", "Haber-i vâhid", "İcmâ", "Sahîh icmâ", "Kıyas" ], "dogru": 1 }, { "id": 65, "konu": "Deliller", "soru": "Bilgi değeri (sübût) bakımından mütevâtir haber hangi tür bilgi ifade eder?", "secenekler": [ "Zannî bilgi", "Kat'î (kesin) bilgi", "Vehmî bilgi", "İhtimâlî bilgi", "Şüpheli bilgi" ], "dogru": 1 }, { "id": 66, "konu": "Deliller", "soru": "Aşağıdakilerden hangisi 'muhtelefün fîh' (üzerinde ihtilaf edilen) delillerden biri değildir?", "secenekler": [ "İstihsân", "Mesâlih-i mürsele", "Örf", "Kıyas", "Sedd-i zerâi" ], "dogru": 3 }, { "id": 67, "konu": "Deliller", "soru": "Kur'ân ve sünnette hükmü açıkça bulunmayan meselelerin çözümünde başvurulan ilk içtihadî deliller hangisidir?", "secenekler": [ "İcmâ ve Kıyas", "Örf", "İstishâb", "Sedd-i zerâi", "Mesâlih" ], "dogru": 0 }, { "id": 68, "konu": "Deliller", "soru": "Hz. Peygamber'in fiili olmaksızın sözle ortaya koyduğu sünnete ne ad verilir?", "secenekler": [ "Fiilî sünnet", "Kavlî sünnet", "Takrîrî sünnet", "Mürsel sünnet", "Mütevâtir sünnet" ], "dogru": 1 }, { "id": 69, "konu": "Deliller", "soru": "Sünnetin Kur'ân karşısındaki temel işlevlerinden biri aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Kur'ân'ı tümüyle neshetmek", "Kur'ân'daki hükümleri açıklamak, tahsis etmek ve teyit etmek", "Kur'ân'ı geçersiz kılmak", "Kur'ân'ın yerine geçmek", "Kur'ân'ı tahrif etmek" ], "dogru": 1 }, { "id": 70, "konu": "Deliller", "soru": "İcmânın bir senede (nass veya kıyasa) dayanması gerektiği görüşünün temel gerekçesi nedir?", "secenekler": [ "Müctehidlerin dayanaksız hüküm veremeyeceği", "İcmânın bağlayıcı olmaması", "İcmânın sadece sahâbeye mahsus olması", "İcmânın zannî bir delil olması", "İcmânın kıyastan zayıf olması" ], "dogru": 0 }, { "id": 71, "konu": "Deliller", "soru": "Aşağıdakilerden hangisi kıyasın sahih olması için illetin taşıması gereken şartlardan biridir?", "secenekler": [ "İlletin yalnızca asla mahsus (kâsır) olması", "İlletin açık (zâhir) ve istikrarlı (munzabıt) olması", "İlletin gizli olması", "İlletin değişken olması", "İlletin hükümden bağımsız olması" ], "dogru": 1 }, { "id": 72, "konu": "Deliller", "soru": "Hanefî mezhebinde, açık kıyastan örf veya maslahata göre ayrılmayı ifade eden delil hangisidir?", "secenekler": [ "İstishâb", "İstihsân", "Sedd-i zerâi", "Şer'u men kablenâ", "Sahâbî kavli" ], "dogru": 1 }, { "id": 73, "konu": "Deliller", "soru": "Mâlikî mezhebinin diğer mezheplere kıyasla daha çok benimseyip işlettiği delil hangisidir?", "secenekler": [ "İstihsân", "Mesâlih-i mürsele", "İstishâb", "Kıyas", "Örf" ], "dogru": 1 }, { "id": 74, "konu": "Deliller", "soru": "Korunan beş temel değer (zarûriyyât) arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?", "secenekler": [ "Dinin korunması", "Canın korunması", "Aklın korunması", "Servetin sınırsız artırılması", "Neslin korunması" ], "dogru": 3 }, { "id": 75, "konu": "Deliller", "soru": "İcmânın hüccet (delil) oluşunun dayandığı temel vurgu aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Ümmetin dalâlet (sapıklık) üzerinde birleşmeyeceği", "Her görüşün doğru olduğu", "İcmânın aklî bir delil olduğu", "İcmânın yalnızca kıyasa eşit olduğu", "İcmânın neshedilebilir olduğu" ], "dogru": 0 }, { "id": 76, "konu": "Lafızlar", "soru": "Konulduğu (vaz edildiği) mânada tek bir ferdi kapsayan lafza ne ad verilir?", "secenekler": [ "Âmm", "Hâss", "Müşterek", "Mutlak", "Müevvel" ], "dogru": 1 }, { "id": 77, "konu": "Lafızlar", "soru": "Tek bir vaz ile bütün fertlerini kapsayacak şekilde konulmuş lafza ne ad verilir?", "secenekler": [ "Hâss", "Âmm", "Müşterek", "Mukayyed", "Hakîkat" ], "dogru": 1 }, { "id": 78, "konu": "Lafızlar", "soru": "Âmm bir lafzın kapsamının daraltılarak fertlerinden bir kısmının dışarıda bırakılmasına ne denir?", "secenekler": [ "Nesih", "Tahsîs", "Te'vil", "Beyan", "Takyîd" ], "dogru": 1 }, { "id": 79, "konu": "Lafızlar", "soru": "Âmm lafzın kapsamını daraltan delile (tahsîs edene) ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mahsûs", "Muhassıs", "Müevvil", "Nâsih", "Mukayyid" ], "dogru": 1 }, { "id": 80, "konu": "Lafızlar", "soru": "Birden fazla mânaya, ayrı ayrı vaz ile delâlet eden lafza ne ad verilir?", "secenekler": [ "Müteradif", "Müşterek", "Mütezad", "Mutlak", "Âmm" ], "dogru": 1 }, { "id": 81, "konu": "Lafızlar", "soru": "Hiçbir sıfatla kayıtlanmaksızın, cinse şâmil olarak kullanılan lafza ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mukayyed", "Mutlak", "Hâss", "Müevvel", "Âmm" ], "dogru": 1 }, { "id": 82, "konu": "Lafızlar", "soru": "Belirli bir sıfat veya kayıtla sınırlandırılmış lafza ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mutlak", "Mukayyed", "Âmm", "Müşterek", "Hakîkat" ], "dogru": 1 }, { "id": 83, "konu": "Lafızlar", "soru": "Bir lafzın konulduğu asıl mânada kullanılmasına ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mecaz", "Hakîkat", "Kinâye", "Sarîh", "Müevvel" ], "dogru": 1 }, { "id": 84, "konu": "Lafızlar", "soru": "Bir alâka ve karîne sebebiyle, lafzın asıl mânası dışında kullanılmasına ne ad verilir?", "secenekler": [ "Hakîkat", "Mecaz", "Sarîh", "Müşterek", "Mutlak" ], "dogru": 1 }, { "id": 85, "konu": "Lafızlar", "soru": "Manaya delâletin açıklığı bakımından Hanefî tasnifinde en açıktan en kapalıya doğru sıralama hangisidir?", "secenekler": [ "Muhkem - Müfesser - Nass - Zâhir", "Zâhir - Nass - Müfesser - Muhkem", "Nass - Zâhir - Muhkem - Müfesser", "Müfesser - Muhkem - Zâhir - Nass", "Zâhir - Müfesser - Nass - Muhkem" ], "dogru": 0 }, { "id": 86, "konu": "Lafızlar", "soru": "Hanefîlere göre manaya delâleti kapalı olan lafızların en kapalıdan en açığa sıralanışı hangisidir?", "secenekler": [ "Müteşâbih - Mücmel - Müşkil - Hafî", "Hafî - Müşkil - Mücmel - Müteşâbih", "Mücmel - Hafî - Müşkil - Müteşâbih", "Müşkil - Hafî - Müteşâbih - Mücmel", "Hafî - Mücmel - Müşkil - Müteşâbih" ], "dogru": 0 }, { "id": 87, "konu": "Lafızlar", "soru": "Sözün asıl sevk amacı olmamakla birlikte manası açık ve net olan lafza Hanefî tasnifinde ne denir?", "secenekler": [ "Nass", "Zâhir", "Müfesser", "Muhkem", "Hafî" ], "dogru": 1 }, { "id": 88, "konu": "Lafızlar", "soru": "Sözün asıl sevk ediliş amacı (maksûd-ı asli) olan ve manası açık lafza Hanefî tasnifinde ne ad verilir?", "secenekler": [ "Zâhir", "Nass", "Müfesser", "Hafî", "Müşkil" ], "dogru": 1 }, { "id": 89, "konu": "Lafızlar", "soru": "Te'vil ve tahsîse ihtimali bulunmayacak derecede açık olan, fakat nesih ihtimaline kapalı olmayan lafız hangisidir?", "secenekler": [ "Zâhir", "Nass", "Müfesser", "Muhkem", "Hafî" ], "dogru": 2 }, { "id": 90, "konu": "Lafızlar", "soru": "Manası en güçlü ve açık olan, nesih ve te'vile dahi ihtimali bulunmayan lafza Hanefî tasnifinde ne ad verilir?", "secenekler": [ "Müfesser", "Muhkem", "Nass", "Zâhir", "Müşkil" ], "dogru": 1 }, { "id": 91, "konu": "Lafızlar", "soru": "Manası kapalı olup ancak araştırma ve düşünmeyle (taleb ve teemmül) anlaşılabilen lafza ne ad verilir?", "secenekler": [ "Hafî", "Müşkil", "Mücmel", "Müteşâbih", "Zâhir" ], "dogru": 1 }, { "id": 92, "konu": "Lafızlar", "soru": "Asıl manası açık olduğu hâlde, bir araz sebebiyle bazı fertlere uygulanmasında kapalılık ortaya çıkan lafza ne denir?", "secenekler": [ "Müşkil", "Hafî", "Mücmel", "Müteşâbih", "Nass" ], "dogru": 1 }, { "id": 93, "konu": "Lafızlar", "soru": "Manası bizzat kendisinden anlaşılamayan, ancak Şâri'in açıklamasıyla bilinebilen lafza ne ad verilir?", "secenekler": [ "Müşkil", "Hafî", "Mücmel", "Müteşâbih", "Zâhir" ], "dogru": 2 }, { "id": 94, "konu": "Lafızlar", "soru": "Manası tamamen kapalı olup hakikatini ancak Allah'ın bildiği lafza ne denir?", "secenekler": [ "Mücmel", "Müşkil", "Müteşâbih", "Hafî", "Nass" ], "dogru": 2 }, { "id": 95, "konu": "Lafızlar", "soru": "Lafzın bizzat kendi söz kalıbından (ibaresinden) doğrudan anlaşılan manaya delâletine ne ad verilir?", "secenekler": [ "İşaretü'n-nass", "İbaretü'n-nass", "Delâletü'n-nass", "İktizâü'n-nass", "Mefhûmü'l-muhâlefe" ], "dogru": 1 }, { "id": 96, "konu": "Lafızlar", "soru": "Sözün asıl maksadı olmayıp, ibareden dolaylı olarak (kasıt olmaksızın) anlaşılan manaya ne ad verilir?", "secenekler": [ "İbaretü'n-nass", "İşaretü'n-nass", "Delâletü'n-nass", "İktizâü'n-nass", "Mefhûm" ], "dogru": 1 }, { "id": 97, "konu": "Lafızlar", "soru": "Nasstaki hükmün anlamının kavranmasıyla benzer duruma da uygulanmasına (ör. 'öf deme'den dövmenin yasaklanması) ne ad verilir?", "secenekler": [ "İbaretü'n-nass", "İşaretü'n-nass", "Delâletü'n-nass (fehve'l-hitâb)", "İktizâü'n-nass", "Mefhûmü'l-muhâlefe" ], "dogru": 2 }, { "id": 98, "konu": "Lafızlar", "soru": "Sözün doğru ve geçerli olabilmesi için lafzen söylenmemiş bir unsurun takdir edilmesi gereken delâlet türü hangisidir?", "secenekler": [ "İbaretü'n-nass", "İşaretü'n-nass", "Delâletü'n-nass", "İktizâü'n-nass", "Mefhûmü'l-muvâfaka" ], "dogru": 3 }, { "id": 99, "konu": "Lafızlar", "soru": "Bir lafzın, hakkında konuşulmayan durumun zikredilenin zıttı bir hükme tâbi olduğunu göstermesine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mefhûmü'l-muvâfaka", "Mefhûmü'l-muhâlefe", "İbaretü'n-nass", "İşaretü'n-nass", "Delâletü'n-nass" ], "dogru": 1 }, { "id": 100, "konu": "Lafızlar", "soru": "Hanefî mezhebi, çoğunlukla aşağıdaki delâlet türlerinden hangisini delil olarak kabul etmez?", "secenekler": [ "İbaretü'n-nass", "İşaretü'n-nass", "Delâletü'n-nass", "İktizâü'n-nass", "Mefhûmü'l-muhâlefe" ], "dogru": 4 }, { "id": 101, "konu": "Lafızlar", "soru": "Emir kipinin (sîgatü'l-emr), aksine karîne yoksa ağırlıklı görüşe göre delâlet ettiği hüküm nedir?", "secenekler": [ "Nedb (mendupluk)", "Vücûb (gereklilik)", "İbâha", "Tehdit", "İrşad" ], "dogru": 1 }, { "id": 102, "konu": "Lafızlar", "soru": "Nehiy (yasaklama) kipinin, aksine karîne bulunmadıkça asıl olarak delâlet ettiği hüküm nedir?", "secenekler": [ "Kerâhet", "Tahrîm (haramlık)", "İbâha", "Nedb", "İrşad" ], "dogru": 1 }, { "id": 103, "konu": "Lafızlar", "soru": "Bir emrin tekrarı mı yoksa bir kez yapılmasını mı gerektirdiği konusunda ağırlıklı usûl görüşü nedir?", "secenekler": [ "Mutlaka tekrarı gerektirir", "Aksine karîne yoksa bir kez yapılması yeterlidir", "Hiçbir zaman bir kez yeterli değildir", "Sadece ibadetlerde tekrarı gerektirir", "Emrin tekrarı imkânsızdır" ], "dogru": 1 }, { "id": 104, "konu": "Lafızlar", "soru": "Aşağıdakilerden hangisi Hanefî usulünde lafzın 'vuzûh' (açıklık) mertebelerinden biri DEĞİLDİR?", "secenekler": [ "Zâhir", "Nass", "Müfesser", "Müşkil", "Muhkem" ], "dogru": 3 }, { "id": 105, "konu": "Lafızlar", "soru": "Müşterek bir lafzın muhtemel manalarından birinin, bir karîne ile tercih edilerek belirlenmesine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Tahsîs", "Te'vil", "Beyan", "Takyîd", "Nesih" ], "dogru": 1 }, { "id": 106, "konu": "Lafızlar", "soru": "Mutlak bir lafzın bir kayıtla sınırlandırılarak mukayyed hâle getirilmesine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Tahsîs", "Takyîd", "Te'vil", "Nesih", "Beyan" ], "dogru": 1 }, { "id": 107, "konu": "Lafızlar", "soru": "Aynı manaya gelen birden fazla lafza (ör. 'insan' ve 'beşer') ne ad verilir?", "secenekler": [ "Müşterek", "Müteradif (eş anlamlı)", "Mütezad", "Mecaz", "Kinâye" ], "dogru": 1 }, { "id": 108, "konu": "Lafızlar", "soru": "Sözde açıkça ifade edilen (mantûk) hükmün karşıtı olarak, sözde geçmeyip anlamdan çıkarılan hükme ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mantûk", "Mefhûm", "Sarîh", "Hakîkat", "İbâre" ], "dogru": 1 }, { "id": 109, "konu": "İçtihat", "soru": "Müctehidin, şer'î-amelî bir hükmü tafsîlî delillerden çıkarmak için gücünü harcamasına ne ad verilir?", "secenekler": [ "Taklîd", "İçtihat", "İttibâ", "Telfîk", "Fetva" ], "dogru": 1 }, { "id": 110, "konu": "İçtihat", "soru": "İçtihat yapma yetki ve melekesine sahip olan âlime ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mukallid", "Müctehid", "Müftî", "Kadı", "Râvi" ], "dogru": 1 }, { "id": 111, "konu": "İçtihat", "soru": "Bir müctehidin görüşünü, delilini bilmeksizin benimseyip ona uymaya ne ad verilir?", "secenekler": [ "İçtihat", "Taklîd", "İstinbât", "Tahrîc", "Tercih" ], "dogru": 1 }, { "id": 112, "konu": "İçtihat", "soru": "Aşağıdakilerden hangisi müctehidde bulunması gereken şartlardan biri DEĞİLDİR?", "secenekler": [ "Arapça'yı yeterince bilmek", "Kur'ân ilimlerine vâkıf olmak", "Sünneti ve hadis ilimlerini bilmek", "İcmâ ve kıyas usulünü bilmek", "Mutlaka bir devlet görevi üstlenmiş olmak" ], "dogru": 4 }, { "id": 113, "konu": "İçtihat", "soru": "Hiçbir mezhebe bağlı olmaksızın, doğrudan delillerden hüküm çıkarabilen en üst düzey müctehide ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mutlak (müstakil) müctehid", "Mezhepte müctehid", "Meselede müctehid", "Mukallid", "Tercih ehli" ], "dogru": 0 }, { "id": 114, "konu": "İçtihat", "soru": "Bağlı olduğu mezhebin usulüne göre, imamın koymadığı meselelerde hüküm çıkarabilen müctehide ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mutlak müctehid", "Mezhepte müctehid", "Tahrîc ehli", "Tercih ehli", "Mukallid" ], "dogru": 1 }, { "id": 115, "konu": "İçtihat", "soru": "İçtihat hangi alanda yapılabilir?", "secenekler": [ "Hakkında kat'î nass bulunan meseleler", "Hakkında nass bulunmayan veya zannî nass bulunan amelî meseleler", "İmanın temel esasları", "Allah'ın zâtı", "Mütevâtirle sabit kesin hükümler" ], "dogru": 1 }, { "id": 116, "konu": "İçtihat", "soru": "'Kat'î delille sabit konularda içtihat yapılamaz' ilkesi neyi ifade eder?", "secenekler": [ "Her konuda içtihat câizdir", "İçtihat alanı zannî ve nass bulunmayan meselelerle sınırlıdır", "İçtihat tamamen yasaktır", "İçtihat sadece sahâbeye mahsustur", "İçtihat yalnızca itikadî konularda yapılır" ], "dogru": 1 }, { "id": 117, "konu": "İçtihat", "soru": "'Müctehid isabet ederse iki, hata ederse bir ecir alır' hadisinin gösterdiği temel ilke nedir?", "secenekler": [ "İçtihadın haram olduğu", "Müctehidin içtihadından ötürü ödüllendirildiği ve hatasından sorumlu tutulmadığı", "Yalnızca isabet edenin ecir alacağı", "Hata edenin günahkâr olacağı", "İçtihadın dünyevî bir faaliyet olduğu" ], "dogru": 1 }, { "id": 118, "konu": "İçtihat", "soru": "Bir müctehid içtihadından dönerse, eski içtihadıyla amel edenlerin geçmiş amellerinin durumu ne olur?", "secenekler": [ "Geçersiz sayılır ve iade edilir", "Geçmiş amelleri geçerli kalır, bundan sonra yeni içtihat geçerlidir", "Hiçbir amel geçerli olmaz", "Müctehid cezalandırılır", "İçtihattan dönmek yasaktır" ], "dogru": 1 }, { "id": 119, "konu": "İçtihat", "soru": "'İçtihat, içtihatla nakzedilmez (bozulmaz)' kâidesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "İçtihat her zaman değişebilir", "Bir içtihatla verilmiş hüküm, sonradan başka bir içtihatla geçersiz kılınamaz", "İçtihat yapmak yasaktır", "İçtihat sadece nassla bozulur", "İçtihat hiçbir zaman değişmez" ], "dogru": 1 }, { "id": 120, "konu": "İçtihat", "soru": "Mukallidin (sıradan kişinin), karşılaştığı dinî meselelerde yapması gereken nedir?", "secenekler": [ "Mutlaka kendisi içtihat etmek", "Bir müctehide/ehline (ehl-i zikr) sorup ona uymak", "Hiçbir şey yapmamak", "Kendi keyfine göre hüküm vermek", "İçtihadı reddetmek" ], "dogru": 1 }, { "id": 121, "konu": "İçtihat", "soru": "Müftînin bir meseleye dair dinî hükmü açıklayan görüş ve cevabına ne ad verilir?", "secenekler": [ "İçtihat", "Fetva", "Kazâ (hüküm)", "Taklîd", "Tahrîc" ], "dogru": 1 }, { "id": 122, "konu": "İçtihat", "soru": "Fetva ile kazâ (yargı kararı) arasındaki temel fark aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Fetva bağlayıcı ve icra edilir, kazâ bilgilendiricidir", "Fetva bağlayıcı değilken, kazâ bağlayıcı ve icra edilir niteliktedir", "İkisi de tamamen aynıdır", "Fetvayı yalnızca kadı verir", "Kazâyı yalnızca müftî verir" ], "dogru": 1 }, { "id": 123, "konu": "İçtihat", "soru": "Farklı mezheplerden bir meselenin parçalarını birleştirerek amel etmeye ne ad verilir?", "secenekler": [ "İttibâ", "Telfîk", "Tahrîc", "Tercih", "İstinbât" ], "dogru": 1 }, { "id": 124, "konu": "İçtihat", "soru": "Bir müctehidin görüşüne, delilini bilerek ve anlayarak uymaya ne ad verilir?", "secenekler": [ "Taklîd", "İttibâ", "Telfîk", "İçtihat", "Tahrîc" ], "dogru": 1 }, { "id": 125, "konu": "İçtihat", "soru": "İçtihat kapısı tartışmasında ağırlıklı çağdaş usûlî kanaat aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Kapı kesin olarak kapanmıştır", "Şartları taşıyanlar için içtihat kapısı ilke olarak açıktır", "İçtihat hiçbir zaman var olmamıştır", "İçtihat sadece dört imama mahsustur", "İçtihat artık gereksizdir" ], "dogru": 1 }, { "id": 126, "konu": "İçtihat", "soru": "Aşağıdakilerden hangisi içtihat yöntemlerinden biri olarak kabul edilmez?", "secenekler": [ "Kıyas", "İstihsân", "Mesâlih-i mürsele", "Heves ve keyfî hüküm verme", "İstishâb" ], "dogru": 3 }, { "id": 127, "konu": "İçtihat", "soru": "Bir konuda birden fazla içtihadî görüş varken delili daha kuvvetli olanı seçme faaliyetine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Tahrîc", "Tercih", "Taklîd", "Telfîk", "İttibâ" ], "dogru": 1 }, { "id": 128, "konu": "İçtihat", "soru": "Bir mukallidin ihtiyaç hâlinde başka bir mezhebin görüşüyle amel etmesi konusunda genel kabul nedir?", "secenekler": [ "Kesinlikle yasaktır", "Meşru bir ihtiyaç hâlinde, bozuk telfîke düşmemek şartıyla câizdir", "Hiçbir şart aranmaksızın her zaman serbesttir", "Sadece âlimlere câizdir", "Yalnızca ibadetlerde câizdir" ], "dogru": 1 }, { "id": 129, "konu": "İçtihat", "soru": "Hicrî dördüncü asırdan sonra fıkıhta hâkim olan, mevcut mezheplere bağlanma eğilimine ne ad verilir?", "secenekler": [ "İçtihat dönemi", "Taklîd dönemi", "Tedvîn dönemi", "Sahâbe dönemi", "Tâbiîn dönemi" ], "dogru": 1 }, { "id": 130, "konu": "İçtihat", "soru": "İçtihadın dinî hükümler bakımından sonucu (bağlayıcılığı) için en doğru ifade hangisidir?", "secenekler": [ "Her müctehid için bağlayıcı değildir", "Müctehidin kendisi ve ona uyanlar için amel bakımından bağlayıcıdır", "Bütün ümmeti bağlar", "Hiç kimseyi bağlamaz", "Sadece kadıyı bağlar" ], "dogru": 1 }, { "id": 131, "konu": "Makasıd", "soru": "Şâri'in hükümleri koyarken gözettiği nihaî gaye ve hikmetleri inceleyen ilim dalına ne ad verilir?", "secenekler": [ "İlmü'l-hadis", "Makâsıdü'ş-şerîa", "İlmü'l-kelâm", "İlmü'l-ferâiz", "İlmü't-tefsir" ], "dogru": 1 }, { "id": 132, "konu": "Makasıd", "soru": "Makâsıdü'ş-şerîaya göre Şâri'in koruduğu temel zarûriyyât (vazgeçilmezler) genel olarak kaç tanedir?", "secenekler": [ "Üç", "Dört", "Beş", "Altı", "Yedi" ], "dogru": 2 }, { "id": 133, "konu": "Makasıd", "soru": "Aşağıdakilerden hangisi beş temel zarûriyyâttan (korunan beş değer) biridir?", "secenekler": [ "Servetin sınırsız büyütülmesi", "Dinin korunması (hıfzu'd-dîn)", "Siyasî iktidar", "Şöhret", "Mevki" ], "dogru": 1 }, { "id": 134, "konu": "Makasıd", "soru": "Beş temel zarûriyyât aşağıdakilerden hangisinde tam ve doğru olarak verilmiştir?", "secenekler": [ "Din, can, akıl, nesil, mal", "Din, mal, şöhret, mevki, can", "Akıl, nesil, devlet, mal, din", "Can, mal, ibadet, şöhret, akıl", "Din, can, mal, makam, akıl" ], "dogru": 0 }, { "id": 135, "konu": "Makasıd", "soru": "Hayatı kolaylaştıran, sıkıntı ve zorluğu gideren fakat hayatın devamı için zorunlu olmayan maslahatlar hangi mertebededir?", "secenekler": [ "Zarûriyyât", "Hâciyyât", "Tahsîniyyât", "Mükemmilât", "Tetimmât" ], "dogru": 1 }, { "id": 136, "konu": "Makasıd", "soru": "İnsanın ahlâkını ve yaşayışını güzelleştiren, eksikliği zorluk doğurmayan maslahatlar hangi mertebededir?", "secenekler": [ "Zarûriyyât", "Hâciyyât", "Tahsîniyyât (kemâliyyât)", "Mükemmilât", "Aslî menfaatler" ], "dogru": 2 }, { "id": 137, "konu": "Makasıd", "soru": "Maslahatların önem sırasına göre üç mertebesi büyükten küçüğe doğru hangisinde doğru sıralanmıştır?", "secenekler": [ "Hâciyyât - Zarûriyyât - Tahsîniyyât", "Zarûriyyât - Hâciyyât - Tahsîniyyât", "Tahsîniyyât - Hâciyyât - Zarûriyyât", "Zarûriyyât - Tahsîniyyât - Hâciyyât", "Hâciyyât - Tahsîniyyât - Zarûriyyât" ], "dogru": 1 }, { "id": 138, "konu": "Makasıd", "soru": "İçki ve uyuşturucunun haram kılınması, beş temel zarûretten hangisinin korunmasına yöneliktir?", "secenekler": [ "Dinin korunması", "Canın korunması", "Aklın korunması", "Neslin korunması", "Malın korunması" ], "dogru": 2 }, { "id": 139, "konu": "Makasıd", "soru": "Zina ve kazf (iftira) cezalarının asıl koruduğu temel değer hangisidir?", "secenekler": [ "Dinin korunması", "Canın korunması", "Aklın korunması", "Neslin (nesebin) korunması", "Malın korunması" ], "dogru": 3 }, { "id": 140, "konu": "Makasıd", "soru": "Hırsızlık (sirkat) cezasının asıl koruduğu temel değer hangisidir?", "secenekler": [ "Dinin korunması", "Canın korunması", "Aklın korunması", "Neslin korunması", "Malın korunması" ], "dogru": 4 }, { "id": 141, "konu": "Makasıd", "soru": "Kısas hükmünün asıl koruduğu temel değer hangisidir?", "secenekler": [ "Dinin korunması", "Canın korunması", "Aklın korunması", "Neslin korunması", "Malın korunması" ], "dogru": 1 }, { "id": 142, "konu": "Makasıd", "soru": "Cihad ve mürtede uygulanan hükümlerin asıl koruduğu temel değer hangisidir?", "secenekler": [ "Dinin korunması", "Canın korunması", "Aklın korunması", "Neslin korunması", "Malın korunması" ], "dogru": 0 }, { "id": 143, "konu": "Makasıd", "soru": "Maslahatları, Şâri'in itibara aldığını gösteren bir delilin bulunup bulunmamasına göre tasnif eden taksimde, lehte de aleyhte de nass bulunmayan maslahat türü hangisidir?", "secenekler": [ "Mu'tebere maslahat", "Mülgâ maslahat", "Mürsel maslahat", "Zarûrî maslahat", "Hâcî maslahat" ], "dogru": 2 }, { "id": 144, "konu": "Makasıd", "soru": "Şâri'in geçersiz saydığını gösteren bir delil bulunan maslahat türü hangisidir?", "secenekler": [ "Mu'tebere maslahat", "Mülgâ (geçersiz) maslahat", "Mürsel maslahat", "Zarûrî maslahat", "Tahsînî maslahat" ], "dogru": 1 }, { "id": 145, "konu": "Makasıd", "soru": "Şâri'in dikkate aldığını gösteren bir nass/delil bulunan maslahat türü hangisidir?", "secenekler": [ "Mu'tebere maslahat", "Mülgâ maslahat", "Mürsel maslahat", "Vehmî maslahat", "Mevhûm maslahat" ], "dogru": 0 }, { "id": 146, "konu": "Makasıd", "soru": "Makâsıd düşüncesini sistemli biçimde ele alıp 'el-Muvâfakât' adlı eseri yazan, makâsıd ilminin gelişiminde öne çıkan âlim kimdir?", "secenekler": [ "İmam Şâfiî", "İmam Gazzâlî", "Şâtıbî", "İzzeddin b. Abdüsselâm", "İmam Cüveynî" ], "dogru": 2 }, { "id": 147, "konu": "Makasıd", "soru": "İslâm hukukunun temel gayesinin 'maslahatların celbi, mefsedetlerin def'i' olduğu ilkesi hangi alanla doğrudan ilgilidir?", "secenekler": [ "İlmü'l-ferâiz", "Makâsıdü'ş-şerîa", "İlmü'l-kırâat", "İlmü'l-belâga", "İlmü'l-ensâb" ], "dogru": 1 }, { "id": 148, "konu": "Makasıd", "soru": "Bir zarûrî maslahatı tamamlayıcı nitelikteki ikincil maslahatlara ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mükemmilât (tamamlayıcılar)", "Mülgâ maslahat", "Vehmî maslahat", "Aslî maslahat", "Mürsel maslahat" ], "dogru": 0 }, { "id": 149, "konu": "Makasıd", "soru": "Namaz, oruç, hac gibi ibadetlerin meşrû kılınması öncelikle beş zarûretten hangisini korumaya yöneliktir?", "secenekler": [ "Dinin korunması", "Canın korunması", "Aklın korunması", "Neslin korunması", "Malın korunması" ], "dogru": 0 }, { "id": 150, "konu": "Makasıd", "soru": "Faizin (ribâ) haram kılınması ve ticaretin meşrû sayılması öncelikle hangi değerin korunmasına yöneliktir?", "secenekler": [ "Dinin korunması", "Canın korunması", "Aklın korunması", "Neslin korunması", "Malın korunması" ], "dogru": 4 }, { "id": 151, "konu": "Makasıd", "soru": "Yeme-içme ve giyinmede zaruri ölçünün ötesinde meşrû imkânların tanınması hangi maslahat mertebesine örnek gösterilir?", "secenekler": [ "Zarûriyyât", "Hâciyyât", "Mefsedet", "Mülgâ maslahat", "Vehmî maslahat" ], "dogru": 1 }, { "id": 152, "konu": "Makasıd", "soru": "Temizlik, güzel koku, abdest âdâbı gibi inceliklerin meşrûiyeti hangi maslahat mertebesine örnektir?", "secenekler": [ "Zarûriyyât", "Hâciyyât", "Tahsîniyyât", "Mefsedet", "Mülgâ" ], "dogru": 2 }, { "id": 153, "konu": "Makasıd", "soru": "Makâsıd açısından, bir hükmün konuluşundaki asıl amaç (mefsedeti def, maslahatı celb) ile araç-hüküm ilişkisi düşünüldüğünde, hükmün gayesine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Sebep", "İllet", "Hikmet (maksat)", "Şart", "Rükün" ], "dogru": 2 }, { "id": 154, "konu": "Makasıd", "soru": "Selem (peşin para ile veresiye mal) akdinin kıyasa aykırı olmasına rağmen ihtiyaç sebebiyle câiz sayılması hangi maslahat mertebesiyle açıklanır?", "secenekler": [ "Zarûriyyât", "Hâciyyât", "Tahsîniyyât", "Mülgâ maslahat", "Vehmî maslahat" ], "dogru": 1 }, { "id": 155, "konu": "Makasıd", "soru": "Bir maslahat ile mefsedet çatıştığında genel usûl ilkesi aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Daima maslahat tercih edilir", "Mefsedetin def'i, maslahatın celbine öncelenir (ağır basana göre)", "Daima mefsedet tercih edilir", "İkisi de terk edilir", "Hüküm askıya alınır" ], "dogru": 1 }, { "id": 156, "konu": "Makasıd", "soru": "İki mefsedetten birini işlemek kaçınılmaz olduğunda usûl ilkesi nedir?", "secenekler": [ "Daha büyük zarar tercih edilir", "Ehven-i şer (iki zarardan hafif olanı) tercih edilir", "Hiçbiri tercih edilmez", "Kura çekilir", "İkisi birden işlenir" ], "dogru": 1 }, { "id": 157, "konu": "Makasıd", "soru": "'Zarûretler yasak olan şeyleri mubah kılar' kâidesi hangi alanla doğrudan ilişkilidir?", "secenekler": [ "Makâsıd ve maslahat", "İlmü'l-ferâiz", "İlmü'l-kırâat", "İlmü'l-ensâb", "İlmü'l-belâga" ], "dogru": 0 }, { "id": 158, "konu": "Makasıd", "soru": "'Zarûretler kendi miktarınca takdir olunur' kâidesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Zaruret sınırsız serbestlik verir", "Zaruret hâlinde ruhsat, ancak ihtiyaç miktarınca kullanılır", "Zaruret hiçbir kolaylık getirmez", "Zaruret yalnızca ibadetlerde geçerlidir", "Zaruret her zaman haramı helal kılar" ], "dogru": 1 }, { "id": 159, "konu": "Makasıd", "soru": "Makâsıd literatüründe hükümlerin son tahlilde 'kulların yararına (maslahat)' yönelik olduğu görüşü ağırlıkla hangi anlayışı yansıtır?", "secenekler": [ "Hükümlerin ta'lîl edilemeyeceği (illetsiz olduğu)", "Hükümlerin maslahat ve hikmetlerle ta'lîl edilebileceği", "Hükümlerin akılla hiç anlaşılamayacağı", "Hükümlerin tamamen örfe dayandığı", "Hükümlerin keyfî olduğu" ], "dogru": 1 }, { "id": 160, "konu": "Makasıd", "soru": "Aşağıdakilerden hangisi makâsıd düşüncesinin temel işlevlerinden biri DEĞİLDİR?", "secenekler": [ "Nassların doğru yorumlanmasına yardımcı olmak", "Yeni meselelere hüküm üretmede ölçü sağlamak", "Maslahat ve mefsedeti tartmak", "Nassları tamamen devre dışı bırakıp keyfî hüküm vermek", "İçtihada yön vermek" ], "dogru": 3 }, { "id": 161, "konu": "Makasıd", "soru": "Korunması için doğrudan tedbir alınan (vücûdunu sağlayan) maslahat ile onu ortadan kaldıracak şeyleri yasaklayan (ademini gideren) yön birlikte düşünüldüğünde, içkinin yasaklanması aklı hangi yönüyle korur?", "secenekler": [ "Aklın varlığını sağlama (vücûd) yönüyle", "Aklı koruyan şeyi yok edeni engelleme (adem) yönüyle", "Malı koruma yönüyle", "Nesli koruma yönüyle", "Dini koruma yönüyle" ], "dogru": 1 }, { "id": 162, "konu": "Makasıd", "soru": "Evlilik ve aile hukukuna ilişkin düzenlemeler öncelikle hangi temel değerin korunmasıyla ilgilidir?", "secenekler": [ "Dinin korunması", "Canın korunması", "Aklın korunması", "Neslin korunması", "Malın korunması" ], "dogru": 3 }, { "id": 163, "konu": "Makasıd", "soru": "Makâsıd açısından 'küllî (genel) maksatlar' ile 'cüz'î (özel) maksatlar' ayrımında, bir akdin veya ibadetin özelindeki hedef hangisine girer?", "secenekler": [ "Küllî maksat", "Cüz'î (özel) maksat", "Mülgâ maslahat", "Vehmî maksat", "Aslî zaruret" ], "dogru": 1 }, { "id": 164, "konu": "Makasıd", "soru": "Makâsıd düşüncesinde 'def-i mefâsid' ifadesi neyi anlatır?", "secenekler": [ "Yararların elde edilmesi", "Zarar ve kötülüklerin giderilmesi/önlenmesi", "İbadetlerin artırılması", "Cezaların ağırlaştırılması", "Örfün geçersiz kılınması" ], "dogru": 1 }, { "id": 165, "konu": "Makasıd", "soru": "Şâtıbî'ye göre teklîfin (sorumluluğun) nihaî amacı aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "İnsanı zorluğa sokmak", "Kulların dünya ve âhiret maslahatlarını gerçekleştirmek", "Yalnızca cezalandırmak", "Örfü pekiştirmek", "Malı çoğaltmak" ], "dogru": 1 }, { "id": 166, "konu": "Tarih", "soru": "Hz. Peygamber döneminde teşrîin (hüküm koymanın) temel kaynağı aşağıdakilerden hangisiydi?", "secenekler": [ "Sahâbe içtihadı", "Vahiy (Kur'ân ve sünnet)", "Örf", "Kıyas", "İcmâ" ], "dogru": 1 }, { "id": 167, "konu": "Tarih", "soru": "Fıkıh usulüne dair günümüze ulaşan ilk müstakil eser olan 'er-Risâle'nin müellifi kimdir?", "secenekler": [ "İmam Ebû Hanîfe", "İmam Mâlik", "İmam Şâfiî", "İmam Ahmed b. Hanbel", "İmam Gazzâlî" ], "dogru": 2 }, { "id": 168, "konu": "Tarih", "soru": "İmam Şâfiî, fıkıh usulü ilmindeki öncü konumu sebebiyle hangi unvanla anılır?", "secenekler": [ "Şeyhülislâm", "Usûl-i fıkhın kurucusu/tedvîn edicisi", "Müceddid", "Mâlikî imamı", "Ehl-i hadis reisi" ], "dogru": 1 }, { "id": 169, "konu": "Tarih", "soru": "Re'y (kıyas) ekolünün merkezi olarak öne çıkan ve Ebû Hanîfe'nin yetiştiği şehir aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Medine", "Mekke", "Kûfe (Irak)", "Şam", "Kahire" ], "dogru": 2 }, { "id": 170, "konu": "Tarih", "soru": "Hadis (ehl-i hadis) ekolünün merkezi olarak öne çıkan ve İmam Mâlik'in yaşadığı şehir hangisidir?", "secenekler": [ "Kûfe", "Basra", "Medine", "Bağdat", "Fustat" ], "dogru": 2 }, { "id": 171, "konu": "Tarih", "soru": "Dört büyük Sünnî fıkıh mezhebi aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?", "secenekler": [ "Hanefî, Mâlikî, Şâfiî, Hanbelî", "Zâhirî, Caferî, Hanefî, Şâfiî", "Mâlikî, Evzâî, Zeydî, Hanbelî", "Şâfiî, Sevrî, Leysî, Mâlikî", "Hanefî, İbâzî, Şâfiî, Zâhirî" ], "dogru": 0 }, { "id": 172, "konu": "Tarih", "soru": "Hanefî mezhebinin imamı kimdir?", "secenekler": [ "Ebû Hanîfe Nu'mân b. Sâbit", "Mâlik b. Enes", "Muhammed b. İdrîs eş-Şâfiî", "Ahmed b. Hanbel", "Süfyân es-Sevrî" ], "dogru": 0 }, { "id": 173, "konu": "Tarih", "soru": "'el-Muvatta' adlı eseriyle tanınan ve Medine ehlinin amelini delil sayan mezhep imamı kimdir?", "secenekler": [ "Ebû Hanîfe", "Mâlik b. Enes", "Şâfiî", "Ahmed b. Hanbel", "Evzâî" ], "dogru": 1 }, { "id": 174, "konu": "Tarih", "soru": "Hicrî ilk asırlarda fıkıh usulü eserlerinin yazımında ortaya çıkan iki temel yöntemden, kelâmcıların (Şâfiî/cumhur) izlediği yönteme ne ad verilir?", "secenekler": [ "Fukahâ (Hanefî) yöntemi", "Mütekellimîn (Şâfiî) yöntemi", "Memzûc (birleştirici) yöntem", "Zâhirî yöntem", "Tahrîc yöntemi" ], "dogru": 1 }, { "id": 175, "konu": "Tarih", "soru": "Usul kâidelerini önce mücerret olarak belirleyip sonra fürûa uygulayan, soyut-mantıkî yöntemle yazılan usul yöntemi hangisidir?", "secenekler": [ "Fukahâ yöntemi", "Mütekellimîn yöntemi", "Memzûc yöntem", "Tahrîc yöntemi", "Tercih yöntemi" ], "dogru": 1 }, { "id": 176, "konu": "Tarih", "soru": "Mevcut mezhep fürûundan hareketle usul kâideleri çıkaran, fürûa daha yakın seyreden usul yöntemine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mütekellimîn yöntemi", "Fukahâ (Hanefî) yöntemi", "Memzûc yöntem", "Zâhirî yöntem", "Re'y yöntemi" ], "dogru": 1 }, { "id": 177, "konu": "Tarih", "soru": "Mütekellimîn ve fukahâ yöntemlerini birleştiren (mezceden) usul yazım tarzına ne ad verilir?", "secenekler": [ "Tahrîc yöntemi", "Memzûc (birleştirici) yöntem", "Tercih yöntemi", "Zâhirî yöntem", "Re'y yöntemi" ], "dogru": 1 }, { "id": 178, "konu": "Tarih", "soru": "Mütekellimîn (Şâfiî) yöntemiyle yazılmış meşhur usul eseri aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "el-Mustasfâ (Gazzâlî)", "Usûlü'l-Pezdevî", "Usûlü's-Serahsî", "el-Mebsût", "el-Hidâye" ], "dogru": 0 }, { "id": 179, "konu": "Tarih", "soru": "Fukahâ (Hanefî) yöntemiyle yazılmış usul eserlerinden biri aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "el-Mustasfâ", "el-Burhân", "Usûlü'l-Pezdevî", "el-Mahsûl", "el-İhkâm" ], "dogru": 2 }, { "id": 180, "konu": "Tarih", "soru": "Hicrî dördüncü asırdan itibaren içtihadın azalıp mezheplere bağlılığın arttığı döneme genel olarak ne ad verilir?", "secenekler": [ "Risâlet (vahiy) dönemi", "Sahâbe dönemi", "Mezheplerin teşekkül dönemi", "Taklîd (durağanlık) dönemi", "Tedvîn dönemi" ], "dogru": 3 }, { "id": 181, "konu": "Tarih", "soru": "Sahâbe döneminde, hakkında nass bulunmayan meselelerde başvurulan başlıca yöntem aşağıdakilerden hangisiydi?", "secenekler": [ "Re'y ve içtihat (şûra/icmâ ile)", "Sadece örf", "Sadece istishâb", "Hüküm vermekten kaçınma", "Yabancı hukuklara başvurma" ], "dogru": 0 }, { "id": 182, "konu": "Tarih", "soru": "Hz. Ömer'in idarî ve hukukî uygulamalarında öne çıkan, kamu yararını gözeten yaklaşım sonraki usulde hangi delille ilişkilendirilir?", "secenekler": [ "Mesâlih/maslahat", "İstishâb", "Mütevâtir haber", "Şer'u men kablenâ", "Sahîh icmâ" ], "dogru": 0 }, { "id": 183, "konu": "Tarih", "soru": "Zâhirî mezhebinin kurucusu ve kıyası reddetmesiyle bilinen imam kimdir?", "secenekler": [ "Dâvûd ez-Zâhirî", "İmam Şâfiî", "Süfyân es-Sevrî", "Evzâî", "Leys b. Sa'd" ], "dogru": 0 }, { "id": 184, "konu": "Tarih", "soru": "Ebû Hanîfe'nin, mezhebin görüşlerini yazıya geçirip yayan iki önde gelen öğrencisi (sâhibeyn) aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Ebû Yûsuf ve İmam Muhammed (eş-Şeybânî)", "Mâlik ve Şâfiî", "Züfer ve Mâlik", "Tahâvî ve Kerhî", "Serahsî ve Pezdevî" ], "dogru": 0 }, { "id": 185, "konu": "Tarih", "soru": "Şâfiî'nin 'er-Risâle' adlı eseri öncelikle hangi ilmin temel metni sayılır?", "secenekler": [ "Hadis usulü", "Fıkıh usulü", "Tefsir usulü", "Kelâm", "Ferâiz" ], "dogru": 1 }, { "id": 186, "konu": "Tarih", "soru": "İmam Gazzâlî'nin fıkıh usulüne dair meşhur eseri aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "İhyâü ulûmi'd-dîn", "el-Mustasfâ", "el-Münkız", "Tehâfütü'l-felâsife", "el-Vasît" ], "dogru": 1 }, { "id": 187, "konu": "Tarih", "soru": "Hanbelî mezhebinin imamı, aynı zamanda büyük bir hadis âlimi olan kişi kimdir?", "secenekler": [ "Ahmed b. Hanbel", "Buhârî", "Müslim", "Tirmizî", "Ebû Dâvûd" ], "dogru": 0 }, { "id": 188, "konu": "Tarih", "soru": "Osmanlı'da fıkhın muâmelât kısmının kanunlaştırıldığı, başında küllî kâidelerin yer aldığı meşhur derleme hangisidir?", "secenekler": [ "Mecelle-i Ahkâm-ı Adliyye", "el-Hidâye", "Fetâvâ-yı Hindiyye", "Mültekā", "Dürerü'l-hükkâm" ], "dogru": 0 }, { "id": 189, "konu": "Tarih", "soru": "Fıkıh usulünün konusu (mevzûu) en doğru biçimde aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Sadece ibadetler", "Şer'î deliller ve bunlardan hüküm çıkarma yöntemleri", "Yalnızca itikadî esaslar", "Tarih olayları", "Dil bilgisi kuralları" ], "dogru": 1 }, { "id": 190, "konu": "Tarih", "soru": "'Fıkıh' kelimesinin sözlük anlamı aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Bir şeyi iyi ve derinlemesine anlama", "Ezberleme", "Nakletme", "Yazma", "Susma" ], "dogru": 0 }, { "id": 191, "konu": "Tarih", "soru": "Fıkıh, terim olarak aşağıdakilerden hangisi şeklinde tanımlanır?", "secenekler": [ "Tafsîlî delillerden çıkarılan şer'î-amelî hükümleri bilmek", "Hadis metinlerini ezberlemek", "Arap dilini öğrenmek", "Tarih bilmek", "Kelâm tartışmaları yapmak" ], "dogru": 0 }, { "id": 192, "konu": "Tarih", "soru": "Sahâbe ve tâbiîn döneminin ardından fıkhî görüşlerin sistemli biçimde yazıya geçirilip derlendiği döneme ne ad verilir?", "secenekler": [ "Risâlet dönemi", "Tedvîn (yazıya geçirme) dönemi", "Taklîd dönemi", "Cahiliye dönemi", "Fetret dönemi" ], "dogru": 1 }, { "id": 193, "konu": "Tarih", "soru": "Ebû Hanîfe'nin vefat ettiği hicrî tarih yaklaşık olarak aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "80", "150", "204", "241", "505" ], "dogru": 1 }, { "id": 194, "konu": "Tarih", "soru": "İmam Şâfiî'nin vefat ettiği hicrî tarih yaklaşık olarak aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "150", "179", "204", "241", "505" ], "dogru": 2 }, { "id": 195, "konu": "Tarih", "soru": "Hanefî usulünde 'Usûlü's-Serahsî' adlı temel eserin müellifi kimdir?", "secenekler": [ "Şemsüleimme es-Serahsî", "Gazzâlî", "Âmidî", "Fahreddin er-Râzî", "Cüveynî" ], "dogru": 0 }, { "id": 196, "konu": "Tarih", "soru": "Memzûc (birleştirici) yöntemle yazılmış meşhur usul eserlerinden biri aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "et-Tahrîr (İbnü'l-Hümâm)", "er-Risâle", "el-Muvatta", "el-Mebsût", "el-Hidâye" ], "dogru": 0 }, { "id": 197, "konu": "Tarih", "soru": "Fıkıh usulü ilminin başlıca faydası (gayesi) aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Geçmişi ezberlemek", "Delillerden doğru yöntemle şer'î hüküm çıkarabilmek", "Sadece tartışma yapmak", "Dil öğrenmek", "Şiir yazmak" ], "dogru": 1 }, { "id": 198, "konu": "Tarih", "soru": "Tâbiîn döneminde Medine'de öne çıkan, 'fukahâ-i seb'a' (yedi fakih) olarak anılan âlimler hangi şehirle özdeşleşmiştir?", "secenekler": [ "Kûfe", "Basra", "Medine", "Şam", "Mısır" ], "dogru": 2 }, { "id": 199, "konu": "Tarih", "soru": "Fıkıh usulü ile fıkıh (fürû) arasındaki ilişki için en doğru ifade hangisidir?", "secenekler": [ "Usul, hüküm çıkarmanın yöntemini; fürû ise çıkarılan hükümleri konu edinir", "İkisi de aynı şeydir", "Fürû, usulün yöntemini belirler", "Usul yalnızca tarih anlatır", "Aralarında hiçbir ilişki yoktur" ], "dogru": 0 }, { "id": 200, "konu": "Tarih", "soru": "Sahâbe içinde fetva ve içtihadıyla öne çıkan, 'tercümânü'l-Kur'ân' olarak da anılan isim kimdir?", "secenekler": [ "Abdullah b. Abbas", "Ebû Hüreyre", "Enes b. Mâlik", "Hâlid b. Velîd", "Bilâl-i Habeşî" ], "dogru": 0 }, { "id": 201, "konu": "Kelâm", "soru": "Allah'ın sıfatlarından hangisi O'nun her şeyi bilmesi anlamına gelir?", "secenekler": [ "Kudret", "İlim", "İrade", "Hayat", "Kelâm" ], "dogru": 1 }, { "id": 202, "konu": "Kelâm", "soru": "Akıl yoluyla Allah'ın varlığını kanıtlama yöntemine ne denir?", "secenekler": [ "İstidlal", "Taklid", "Tevatür", "İlham", "Rivayet" ], "dogru": 0 }, { "id": 203, "konu": "Kelâm", "soru": "Ameli imandan bir cüz saymayan mezhep hangisidir?", "secenekler": [ "Haricilik", "Mu'tezile", "Mâturîdîlik", "Cebriyye", "Mücessime" ], "dogru": 2 }, { "id": 204, "konu": "Kelâm", "soru": "Büyük günah işleyen dinden çıkar görüşü kime aittir?", "secenekler": [ "Mürcie", "Mu'tezile", "Haricilik", "Eş'arîlik", "Mâturîdîlik" ], "dogru": 2 }, { "id": 205, "konu": "Kelâm", "soru": "Eş'arî ekolünün kurucusu kimdir?", "secenekler": [ "İmam Mâturîdî", "Ebu'l-Hasan el-Eş'arî", "Vâsıl b. Atâ", "İmam Gazzâlî", "İmam Cüveynî" ], "dogru": 1 }, { "id": 206, "konu": "Kelâm", "soru": "Mâturîdî kelâm ekolünün kurucusu kimdir?", "secenekler": [ "Ebû Mansûr el-Mâturîdî", "Ebu'l-Hasan el-Eş'arî", "Ahmed b. Hanbel", "Vâsıl b. Atâ", "Câhız" ], "dogru": 0 }, { "id": 207, "konu": "Kelâm", "soru": "İslâm inanç esaslarını akıl ve nakil ile temellendiren, savunan ilim dalına ne ad verilir?", "secenekler": [ "Fıkıh", "Tefsir", "Kelâm (akâid)", "Hadis", "Ferâiz" ], "dogru": 2 }, { "id": 208, "konu": "Kelâm", "soru": "Allah'ın zâtıyla kâim olan ve zâtının aynı ne gayrı olan; ilim, irade, kudret gibi sıfatlara ne ad verilir?", "secenekler": [ "Selbî (tenzîhî) sıfatlar", "Subûtî (sübûtî) sıfatlar", "Fiilî sıfatlar", "Haberî sıfatlar", "Zâtî sıfatlar" ], "dogru": 1 }, { "id": 209, "konu": "Kelâm", "soru": "Allah hakkında düşünülmesi imkânsız olan eksiklikleri O'ndan uzaklaştıran (vücûd, kıdem, beka, vahdâniyyet gibi) sıfatlara ne ad verilir?", "secenekler": [ "Subûtî sıfatlar", "Selbî (tenzîhî) sıfatlar", "Fiilî sıfatlar", "Manevî sıfatlar", "Haberî sıfatlar" ], "dogru": 1 }, { "id": 210, "konu": "Kelâm", "soru": "'Allah birdir, eşi ve benzeri yoktur' anlamına gelen selbî sıfat hangisidir?", "secenekler": [ "Kıdem", "Beka", "Vahdâniyyet", "Kıyâm bi-nefsihî", "Muhâlefetün li'l-havâdis" ], "dogru": 2 }, { "id": 211, "konu": "Kelâm", "soru": "Allah'ın başlangıcının olmaması anlamına gelen selbî sıfat hangisidir?", "secenekler": [ "Beka", "Kıdem", "Vahdâniyyet", "Vücûd", "Kıyâm bi-nefsihî" ], "dogru": 1 }, { "id": 212, "konu": "Kelâm", "soru": "Büyük günah işleyen kişiyi ne mü'min ne kâfir sayıp iki konum arasında (el-menziletü beyne'l-menzileteyn) gören mezhep hangisidir?", "secenekler": [ "Mürcie", "Mu'tezile", "Haricîlik", "Eş'arîlik", "Cebriyye" ], "dogru": 1 }, { "id": 213, "konu": "Kelâm", "soru": "İmanı dil ile ikrar ve kalp ile tasdike indirgeyip ameli imandan saymayan, günahın imana zarar vermeyeceğini ileri süren mezhep hangisidir?", "secenekler": [ "Haricîlik", "Mürcie", "Mu'tezile", "Kaderiyye", "Mücessime" ], "dogru": 1 }, { "id": 214, "konu": "Kelâm", "soru": "İnsanın hiçbir iradesi olmadığını, fiillerinde rüzgârın önündeki yaprak gibi mecbur olduğunu savunan görüş hangisidir?", "secenekler": [ "Kaderiyye", "Cebriyye", "Mu'tezile", "Mâturîdîlik", "Eş'arîlik" ], "dogru": 1 }, { "id": 215, "konu": "Kelâm", "soru": "İnsanın kendi fiillerini tam bir hürriyetle yarattığını, kaderi reddettiğini savunan görüş hangisidir?", "secenekler": [ "Cebriyye", "Kaderiyye", "Mürcie", "Eş'arîlik", "Selefiyye" ], "dogru": 1 }, { "id": 216, "konu": "Kelâm", "soru": "Mu'tezile mezhebinin kurucusu kabul edilen, Hasan-ı Basrî'nin meclisinden ayrılan kişi kimdir?", "secenekler": [ "Vâsıl b. Atâ", "Amr b. Ubeyd", "Câhız", "Nazzâm", "Ebü'l-Hüzeyl el-Allâf" ], "dogru": 0 }, { "id": 217, "konu": "Kelâm", "soru": "Mu'tezile'nin beş esasından (usûl-i hamse) ilki ve en temeli olan, Allah'ın birliği ve sıfatlarının nefyiyle ilgili ilke hangisidir?", "secenekler": [ "Adl", "Tevhîd", "el-Va'd ve'l-vaîd", "el-Menzile beyne'l-menzileteyn", "el-Emr bi'l-ma'rûf" ], "dogru": 1 }, { "id": 218, "konu": "Kelâm", "soru": "Mu'tezile'ye göre kulun fiillerini kendisinin yarattığı ve Allah'ın kötülüğü dilemeyeceği ilkesi beş esastan hangisiyle ifade edilir?", "secenekler": [ "Tevhîd", "Adl (adalet)", "el-Va'd ve'l-vaîd", "el-Menzile beyne'l-menzileteyn", "el-Emr bi'l-ma'rûf ve'n-nehy ani'l-münker" ], "dogru": 1 }, { "id": 219, "konu": "Kelâm", "soru": "Ehl-i sünnet ana akımı dışında, Hz. Ali ve Ehl-i beyt'in imâmetini inanç esası sayan büyük mezhep hangisidir?", "secenekler": [ "Şîa", "Haricîlik", "Mürcie", "Mu'tezile", "Selefiyye" ], "dogru": 0 }, { "id": 220, "konu": "Kelâm", "soru": "Hz. Ali taraftarıyken sonra ona karşı çıkıp 'hüküm ancak Allah'ındır' diyerek ayrılan ve büyük günah işleyeni tekfir eden mezhep hangisidir?", "secenekler": [ "Şîa", "Mürcie", "Haricîlik (Havâric)", "Mu'tezile", "Cebriyye" ], "dogru": 2 }, { "id": 221, "konu": "Kelâm", "soru": "Ehl-i sünnet itikadında, akâid konularında nassa bağlı kalıp aklî yorumdan kaçınan, selef-i sâlihîn yolunu izleyen anlayışa ne ad verilir?", "secenekler": [ "Selefiyye (Ehl-i hadîs)", "Mu'tezile", "Kaderiyye", "Cebriyye", "Bâtıniyye" ], "dogru": 0 }, { "id": 222, "konu": "Kelâm", "soru": "Ehl-i sünnet ve'l-cemaat'in itikadda kabul edilen iki büyük kelâm ekolü aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?", "secenekler": [ "Eş'arîlik ve Mâturîdîlik", "Mu'tezile ve Şîa", "Haricîlik ve Mürcie", "Cebriyye ve Kaderiyye", "Selefiyye ve Bâtıniyye" ], "dogru": 0 }, { "id": 223, "konu": "Kelâm", "soru": "Mâturîdîliğe göre, Allah'ı bilmenin (marifetullah) hükmü konusunda en doğru ifade hangisidir?", "secenekler": [ "Sadece nakil ile vâciptir", "Akıl ile de vâcip olur (akıl tek başına bilebilir, sorumluluğu vahiy getirir)", "Akılla hiç bilinemez", "Yalnızca ilhamla bilinir", "Hiçbir şekilde vâcip değildir" ], "dogru": 1 }, { "id": 224, "konu": "Kelâm", "soru": "Peygamberlere mahsus, doğruluk anlamına gelen ve yalan söylemekten münezzeh olmalarını ifade eden sıfat hangisidir?", "secenekler": [ "Emânet", "Sıdk (doğruluk)", "Fetânet", "Teblîğ", "İsmet" ], "dogru": 1 }, { "id": 225, "konu": "Kelâm", "soru": "Peygamberlerin günah işlemekten korunmuş olmaları (mâsumiyet) hangi kavramla ifade edilir?", "secenekler": [ "İsmet", "Fetânet", "Emânet", "Teblîğ", "Sıdk" ], "dogru": 0 }, { "id": 226, "konu": "Kelâm", "soru": "Peygamberlerin getirdikleri her şeyi eksiksiz tebliğ etmeleri, hiçbir şeyi gizlememeleri hangi sıfatla ifade edilir?", "secenekler": [ "Sıdk", "Emânet", "Fetânet", "Teblîğ", "İsmet" ], "dogru": 3 }, { "id": 227, "konu": "Kelâm", "soru": "Peygamberlerin akıllı, zeki ve isabetli karar verebilen kimseler olmalarını ifade eden sıfat hangisidir?", "secenekler": [ "Emânet", "Fetânet", "Sıdk", "İsmet", "Teblîğ" ], "dogru": 1 }, { "id": 228, "konu": "Kelâm", "soru": "Bir peygamberin doğruluğunu ispat için Allah'ın yarattığı, benzerini yapmaktan insanların âciz kaldığı olağanüstü olaya ne ad verilir?", "secenekler": [ "Keramet", "Mucize", "İstidrâc", "İrhâs", "Sihir" ], "dogru": 1 }, { "id": 229, "konu": "Kelâm", "soru": "Allah'ın varlığının zorunlu (vâcibü'l-vücûd), kâinatın ise sonradan var edilmiş (mümkin) olduğu; her sonradan olanın bir yaratıcıya muhtaç olduğu fikrine dayanan delil hangisidir?", "secenekler": [ "Hudûs delili", "İlham delili", "Tevatür delili", "Kıyas delili", "İcmâ delili" ], "dogru": 0 }, { "id": 230, "konu": "Kelâm", "soru": "Kâinattaki düzen, gaye ve nizamdan hareketle bir düzenleyicinin (Allah'ın) varlığına ulaşan delile ne ad verilir?", "secenekler": [ "Hudûs delili", "Nizam (gaye ve inâyet) delili", "İmkân delili", "Ahlâk delili", "Fıtrat delili" ], "dogru": 1 }, { "id": 231, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hz. Peygamber'e izâfe edilen söz, fiil, takrir ve sıfatlara ne ad verilir?", "secenekler": [ "Hadis", "Âyet", "İcmâ", "Kıyas", "Eser" ], "dogru": 0 }, { "id": 232, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir hadisin senet ve metnini, râvilerin durumunu inceleyerek sıhhatini belirleyen ilim dalına ne ad verilir?", "secenekler": [ "Usûlü'l-fıkıh", "Ulûmü'l-hadîs (hadis usulü)", "İlmü'l-kelâm", "İlmü'l-ferâiz", "İlmü'l-kırâat" ], "dogru": 1 }, { "id": 233, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir hadiste, metni rivayet eden râviler zincirine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Metin", "Senet (isnad)", "Mütâbi", "Şâhid", "Tahrîc" ], "dogru": 1 }, { "id": 234, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Senetin sonunda yer alan, asıl rivayet edilen söz kısmına ne ad verilir?", "secenekler": [ "Senet", "İsnad", "Metin (metn)", "Râvi", "Tarîk" ], "dogru": 2 }, { "id": 235, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hadisi rivayet eden kişiye ne ad verilir?", "secenekler": [ "Râvi", "Muhaddis", "Hâfız", "Müsned", "Müderris" ], "dogru": 0 }, { "id": 236, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Senedi muttasıl (kesintisiz), râvileri âdil ve zâbıt olan, şâz ve illetten uzak hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Hasen", "Zayıf", "Sahih", "Mevzû", "Münker" ], "dogru": 2 }, { "id": 237, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Sahih hadisin şartlarını taşıyan, ancak râvilerinden birinin zabt (hâfıza) yönü sahih derecesine ulaşmayan hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Sahih li-zâtihî", "Hasen", "Mevzû", "Müdrec", "Mevkûf" ], "dogru": 1 }, { "id": 238, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Sahih veya hasen hadisin şartlarından birini veya birkaçını taşımayan hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Sahih", "Hasen", "Zayıf (zaîf)", "Mütevâtir", "Meşhur" ], "dogru": 2 }, { "id": 239, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Yalan üzere birleşmeleri âdeten imkânsız olan bir topluluğun, her tabakada aynı kalabalıkla rivayet ettiği habere ne ad verilir?", "secenekler": [ "Âhâd", "Mütevâtir", "Garîb", "Azîz", "Mürsel" ], "dogru": 1 }, { "id": 240, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Mütevâtir derecesine ulaşmayan, bir veya birkaç râvinin rivayet ettiği haberlerin genel adı nedir?", "secenekler": [ "Mütevâtir", "Âhâd (haber-i vâhid)", "Ma'nevî", "Kudsî", "Merfû" ], "dogru": 1 }, { "id": 241, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Her tabakada en az üç râvi tarafından rivayet edilen âhâd hadis türüne ne ad verilir?", "secenekler": [ "Garîb", "Azîz", "Meşhur", "Müstefîz", "Müsned" ], "dogru": 2 }, { "id": 242, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir tabakada sadece iki râvinin rivayet ettiği hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Garîb", "Azîz", "Meşhur", "Mütevâtir", "Müdelles" ], "dogru": 1 }, { "id": 243, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Senedin herhangi bir tabakasında tek bir râvi tarafından rivayet edilen hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Azîz", "Meşhur", "Garîb (ferd)", "Mütevâtir", "Müstefîz" ], "dogru": 2 }, { "id": 244, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Senedi başından sonuna kadar kesintisiz olarak Hz. Peygamber'e ulaşan hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mürsel", "Müsned", "Munkatı", "Mu'dal", "Muallak" ], "dogru": 1 }, { "id": 245, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Senedindeki bütün râvileri birbirinden işitmek suretiyle kesintisiz rivayet edilen hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Muttasıl (mevsûl)", "Munkatı", "Mürsel", "Mu'dal", "Muallak" ], "dogru": 0 }, { "id": 246, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Sözü, fiili veya takriri doğrudan Hz. Peygamber'e nispet edilen hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mevkûf", "Maktû", "Merfû", "Mürsel", "Muallak" ], "dogru": 2 }, { "id": 247, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Sahâbîye nispet edilen söz veya fiile dair rivayete ne ad verilir?", "secenekler": [ "Merfû", "Mevkûf", "Maktû", "Müsned", "Mütevâtir" ], "dogru": 1 }, { "id": 248, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Tâbiî veya sonrakine nispet edilen söz ve fiillere dair rivayete ne ad verilir?", "secenekler": [ "Merfû", "Mevkûf", "Maktû", "Mürsel", "Muallak" ], "dogru": 2 }, { "id": 249, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Tâbiînin, araya sahâbîyi zikretmeden doğrudan Hz. Peygamber'e isnad ettiği hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Müsned", "Mürsel", "Muttasıl", "Azîz", "Meşhur" ], "dogru": 1 }, { "id": 250, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Senedin başından (musannif tarafından) bir veya daha fazla râvinin atlandığı hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Muallak", "Mürsel", "Mevkûf", "Müdrec", "Maklûb" ], "dogru": 0 }, { "id": 251, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Senedin ortasında peş peşe iki veya daha fazla râvinin düştüğü hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Munkatı", "Mu'dal", "Mürsel", "Muallak", "Müdelles" ], "dogru": 1 }, { "id": 252, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Senedinin herhangi bir yerinde -art arda olmaksızın- bir râvinin düştüğü hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mu'dal", "Munkatı", "Mürsel", "Muallak", "Müsned" ], "dogru": 1 }, { "id": 253, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Râvinin, hocasından işitmediği bir hadisi işitmiş gibi gösterecek şekilde kusuru gizlemesine (tedlîs) dayanan hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Müdelles", "Müdrec", "Maklûb", "Musahhaf", "Muztarib" ], "dogru": 0 }, { "id": 254, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Aslında hadisten olmayan bir sözün, râvi tarafından metne veya senede karıştırılmasıyla oluşan hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Müdrec", "Maklûb", "Muztarib", "Musahhaf", "Mu'dal" ], "dogru": 0 }, { "id": 255, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Senet veya metninde takdim-tehir ya da bir râvinin yerine başkasının konması gibi yer değiştirme bulunan hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Müdrec", "Maklûb", "Muztarib", "Musahhaf", "Şâz" ], "dogru": 1 }, { "id": 256, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Birbirine zıt, aralarında tercih yapılamayan farklı şekillerde rivayet edilen ve bu yüzden zayıf sayılan hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Maklûb", "Muztarib", "Müdrec", "Musahhaf", "Muallel" ], "dogru": 1 }, { "id": 257, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Noktalı harflerin yanlış okunması sonucu metni veya ismi bozulan hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Musahhaf", "Maklûb", "Müdrec", "Muztarib", "Şâz" ], "dogru": 0 }, { "id": 258, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Güvenilir (sika) bir râvinin, kendisinden daha güvenilir râvilere muhalefet ederek rivayet ettiği hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Münker", "Şâz", "Maklûb", "Müdrec", "Metrûk" ], "dogru": 1 }, { "id": 259, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Zayıf bir râvinin, güvenilir râvilere aykırı olarak tek başına rivayet ettiği hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Şâz", "Münker", "Maklûb", "Muallel", "Müdrec" ], "dogru": 1 }, { "id": 260, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Zâhiren sahih göründüğü hâlde, sıhhatini zedeleyen gizli bir kusur (illet) taşıyan hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Muallel (ma'lûl)", "Şâz", "Münker", "Maklûb", "Müdrec" ], "dogru": 0 }, { "id": 261, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Yalancılıkla itham edilen bir râvinin tek başına rivayet ettiği, terk edilmiş hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Metrûk", "Münker", "Şâz", "Mevzû", "Muallel" ], "dogru": 0 }, { "id": 262, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hz. Peygamber'e ait olmadığı hâlde O'na isnad edilen, uydurma habere ne ad verilir?", "secenekler": [ "Zayıf", "Metrûk", "Mevzû (uydurma)", "Münker", "Şâz" ], "dogru": 2 }, { "id": 263, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Râvilerin güvenilirlik ve kusurları yönünden incelenip değerlendirilmesini konu edinen ilim dalına ne ad verilir?", "secenekler": [ "İlmü'l-cerh ve't-ta'dîl", "İlmü'l-ricâl", "İlmü garîbi'l-hadîs", "İlmü muhtelifi'l-hadîs", "İlmü'l-ensâb" ], "dogru": 0 }, { "id": 264, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir râvinin rivayetinin kabul edilebilir olduğunu, güvenilir olduğunu ifade eden değerlendirmeye ne ad verilir?", "secenekler": [ "Cerh", "Ta'dîl (tevsîk)", "Tahrîc", "Tahammül", "Edâ" ], "dogru": 1 }, { "id": 265, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir râvinin güvenilir olmadığını, rivayetinin reddini gerektiren kusurlarını ortaya koyan değerlendirmeye ne ad verilir?", "secenekler": [ "Ta'dîl", "Cerh (tecrîh)", "Tashîh", "Tahrîc", "İ'tibâr" ], "dogru": 1 }, { "id": 266, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hadis ilminde, bir râvide aranan iki temel şart aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?", "secenekler": [ "Adâlet ve zabt", "Zenginlik ve şöhret", "Yaş ve nesep", "Cesaret ve fesahat", "Mevki ve ilim" ], "dogru": 0 }, { "id": 267, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Râvinin işittiği hadisi, eksiksiz ve hatasız olarak ezberinde veya yazısında koruyabilme niteliğine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Adâlet", "Zabt", "İttisâl", "Tahammül", "İ'tibâr" ], "dogru": 1 }, { "id": 268, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Râvinin dinî vecîbelere bağlı, günahlardan ve mürüvveti zedeleyen davranışlardan uzak olma niteliğine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Zabt", "Adâlet", "İtkân", "Hıfz", "Sebt" ], "dogru": 1 }, { "id": 269, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir râvinin hadisi hocasından alma (öğrenme) işlemine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Edâ", "Tahammül", "Tahrîc", "İ'tibâr", "Tahdîs" ], "dogru": 1 }, { "id": 270, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir râvinin aldığı hadisi başkasına rivayet etme (aktarma) işlemine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Tahammül", "Edâ", "Tashîh", "Cerh", "Ta'dîl" ], "dogru": 1 }, { "id": 271, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Öğrencinin hocadan hadisi bizzat dinlemesi yoluyla aldığı, en kuvvetli tahammül yöntemi hangisidir?", "secenekler": [ "Kırâat (arz)", "Semâ", "İcâzet", "Münâvele", "Vicâde" ], "dogru": 1 }, { "id": 272, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Öğrencinin hadisi hocaya okuması, hocanın da dinleyip onaylaması şeklindeki tahammül yöntemine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Semâ", "Kırâat (arz)", "İcâzet", "Mükâtebe", "Vicâde" ], "dogru": 1 }, { "id": 273, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hocanın, öğrencisine 'sana şu rivayetimi rivayet etmen için izin verdim' demesiyle gerçekleşen tahammül yöntemine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Semâ", "Kırâat", "İcâzet", "İ'lâm", "Vasiyet" ], "dogru": 2 }, { "id": 274, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hocanın bir kitabı veya hadisi öğrenciye verip 'bunu benden rivayet et' demesiyle olan tahammül yöntemine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Münâvele", "Semâ", "Kırâat", "Vicâde", "Vasiyet" ], "dogru": 0 }, { "id": 275, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hocanın, hadislerini öğrenciye mektupla yazıp göndermesi yoluyla gerçekleşen tahammül yöntemine ne ad verilir?", "secenekler": [ "İ'lâm", "Mükâtebe", "Vasiyet", "Vicâde", "İcâzet" ], "dogru": 1 }, { "id": 276, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir râvinin, hocasının el yazısıyla yazılmış hadislerini -ondan semâ veya icâzet olmaksızın- bulup rivayet etmesine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Vicâde", "Vasiyet", "İ'lâm", "Münâvele", "Mükâtebe" ], "dogru": 0 }, { "id": 277, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Sahih hadis denince akla gelen, sahih hadisleri ilk derleyen ve 'el-Câmiu's-Sahîh' adıyla anılan eserin müellifi kimdir?", "secenekler": [ "Buhârî", "Müslim", "Tirmizî", "Ebû Dâvûd", "Nesâî" ], "dogru": 0 }, { "id": 278, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Buhârî'nin 'el-Câmiu's-Sahîh'i ile birlikte en sahih iki hadis kitabı (Sahîhayn) kabul edilen eserin müellifi kimdir?", "secenekler": [ "Tirmizî", "Müslim", "İbn Mâce", "Ebû Dâvûd", "Nesâî" ], "dogru": 1 }, { "id": 279, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hadis kaynaklarının en muteberi sayılan 'Kütüb-i Sitte' kaç hadis kitabından oluşur?", "secenekler": [ "Dört", "Beş", "Altı", "Yedi", "Sekiz" ], "dogru": 2 }, { "id": 280, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Aşağıdakilerden hangisi Kütüb-i Sitte (altı kitap) içinde yer almaz?", "secenekler": [ "Sahîh-i Buhârî", "Sahîh-i Müslim", "Muvatta (İmam Mâlik)", "Sünen-i Ebû Dâvûd", "Sünen-i Tirmizî" ], "dogru": 2 }, { "id": 281, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hadisleri fıkıh bablarına göre tertip eden ve 'es-Sünen' türünde eser veren muhaddislerden biri aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Ebû Dâvûd", "Ahmed b. Hanbel", "İmam Mâlik", "Dârekutnî", "Taberânî" ], "dogru": 0 }, { "id": 282, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Her sahâbînin rivayet ettiği hadisleri kendi adı altında toplayan hadis kitabı türüne ne ad verilir?", "secenekler": [ "Sünen", "Câmi", "Müsned", "Mu'cem", "Mustahrec" ], "dogru": 2 }, { "id": 283, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hadisleri din ve hayatın bütün konularını (akâid, ahkâm, âdâb, tefsir, siyer vb.) kapsayacak şekilde toplayan kitap türüne ne ad verilir?", "secenekler": [ "Sünen", "Müsned", "Câmi", "Mu'cem", "Cüz" ], "dogru": 2 }, { "id": 284, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Ahmed b. Hanbel'in, sahâbe esasına göre tertip ettiği meşhur hadis eseri hangi türdendir?", "secenekler": [ "Sünen", "Müsned", "Câmi", "Mu'cem", "Mustahrec" ], "dogru": 1 }, { "id": 285, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hadisleri hocaların veya beldelerin adına göre alfabetik düzenleyen kitap türüne ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mu'cem", "Sünen", "Câmi", "Müsned", "Cüz" ], "dogru": 0 }, { "id": 286, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Manası Allah'a, lafzı Hz. Peygamber'e ait olan hadislere ne ad verilir?", "secenekler": [ "Merfû hadis", "Kudsî hadis", "Mevkûf hadis", "Mütevâtir hadis", "Garîb hadis" ], "dogru": 1 }, { "id": 287, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir hadisin, başka bir senetle aynı sahâbîden desteklenerek gelmesine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mütâbi (mütâbaat)", "Şâhid", "İ'tibâr", "Tahrîc", "Tedlîs" ], "dogru": 0 }, { "id": 288, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir hadisin manasının, başka bir sahâbîden gelen farklı bir rivayetle desteklenmesine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Mütâbi", "Şâhid", "İ'tibâr", "Tahrîc", "Tashîh" ], "dogru": 1 }, { "id": 289, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir hadisi destekleyen mütâbi ve şâhidleri araştırma faaliyetine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Tahrîc", "İ'tibâr", "Cerh", "Ta'dîl", "İsnad" ], "dogru": 1 }, { "id": 290, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir hadisin hangi kaynaklarda, hangi senetlerle yer aldığını tespit edip kaynağını gösterme işlemine ne ad verilir?", "secenekler": [ "İ'tibâr", "Tahrîc", "Tashîh", "Cerh", "Tedlîs" ], "dogru": 1 }, { "id": 291, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Manaları çelişir görünen hadisleri uzlaştırmayı veya birini tercih etmeyi konu edinen ilim dalına ne ad verilir?", "secenekler": [ "İlmü garîbi'l-hadîs", "İlmü muhtelifi'l-hadîs", "İlmü esbâbi vürûdi'l-hadîs", "İlmü'n-nâsih ve'l-mensûh", "İlmü'r-ricâl" ], "dogru": 1 }, { "id": 292, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hadis metinlerinde geçen, manası kapalı ve az kullanılan kelimeleri açıklayan ilim dalına ne ad verilir?", "secenekler": [ "İlmü garîbi'l-hadîs", "İlmü muhtelifi'l-hadîs", "İlmü'l-ricâl", "İlmü'l-cerh", "İlmü'l-ensâb" ], "dogru": 0 }, { "id": 293, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hadislerin hangi sebeple ve hangi olay üzerine söylendiğini araştıran ilim dalına ne ad verilir?", "secenekler": [ "İlmü garîbi'l-hadîs", "İlmü esbâbi vürûdi'l-hadîs", "İlmü muhtelifi'l-hadîs", "İlmü'l-ricâl", "İlmü'l-vücûh" ], "dogru": 1 }, { "id": 294, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hz. Peygamber'i sağlığında mü'min olarak gören veya O'nunla görüşen ve bu hâl üzere ölen kişiye ne ad verilir?", "secenekler": [ "Tâbiî", "Sahâbî", "Etbâu't-tâbiîn", "Muhaddis", "Hâfız" ], "dogru": 1 }, { "id": 295, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Sahâbîyi mü'min olarak görüp onunla karşılaşan, ancak Hz. Peygamber'i görmeyen kuşağa ne ad verilir?", "secenekler": [ "Sahâbe", "Tâbiîn", "Etbâu't-tâbiîn", "Muhadramûn", "Selef" ], "dogru": 1 }, { "id": 296, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Câhiliye ve İslâm dönemine yetiştiği hâlde Hz. Peygamber'i göremeden Müslüman olan kimselere ne ad verilir?", "secenekler": [ "Muhadramûn", "Tâbiîn", "Sahâbe", "Etbâu't-tâbiîn", "Mevâlî" ], "dogru": 0 }, { "id": 297, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "En çok hadis rivayet eden sahâbî (muksirûn) olarak bilinen isim kimdir?", "secenekler": [ "Ebû Hüreyre", "Enes b. Mâlik", "Abdullah b. Ömer", "Hz. Âişe", "Abdullah b. Abbas" ], "dogru": 0 }, { "id": 298, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Senedinde ardışık olarak aynı sıfatı taşıyan (örneğin hepsi aynı memleketten ya da hepsi 'haddesenâ' diyen) râvilerin bulunduğu hadise ne ad verilir?", "secenekler": [ "Müselsel", "Muallel", "Müdrec", "Maklûb", "Muztarib" ], "dogru": 0 }, { "id": 299, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Râvi ile rivayet ettiği hoca arasındaki senet bağlantısı en kısa (en az râvili) olan isnada ne ad verilir?", "secenekler": [ "Âlî isnad", "Nâzil isnad", "Muallak isnad", "Munkatı isnad", "Mu'dal isnad" ], "dogru": 0 }, { "id": 300, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Râvi sayısı daha çok olan, dolayısıyla Hz. Peygamber'e ulaşması daha uzun olan isnada ne ad verilir?", "secenekler": [ "Âlî isnad", "Nâzil isnad", "Muttasıl isnad", "Müselsel isnad", "Garîb isnad" ], "dogru": 1 }, { "id": 301, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Zayıf bir hadis, başka zayıf yollarla desteklendiğinde yükselebileceği derece aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Sahih li-zâtihî", "Hasen li-gayrihî", "Mevzû", "Metrûk", "Münker" ], "dogru": 1 }, { "id": 302, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hasen bir hadis, başka senetlerle desteklendiğinde ulaşabileceği derece aşağıdakilerden hangisidir?", "secenekler": [ "Hasen li-zâtihî", "Sahih li-gayrihî", "Mevzû", "Şâz", "Münker" ], "dogru": 1 }, { "id": 303, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir râvinin, çağdaşı olduğu hâlde görüşmediği bir kişiden işitmiş gibi rivayette bulunmasına dayanan tedlîs türüne ne ad verilir?", "secenekler": [ "Tedlîsü'l-isnâd", "Tedlîsü'ş-şüyûh", "Tedlîsü't-tesviye", "Tedlîsü'l-atf", "Tedlîsü'l-bilâd" ], "dogru": 0 }, { "id": 304, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Aşağıdakilerden hangisi hadisin sıhhat dereceleri arasında EN düşük (makbul olmayan) seviyededir?", "secenekler": [ "Sahih", "Hasen", "Zayıf", "Mevzû", "Meşhur" ], "dogru": 3 }, { "id": 305, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir hadisin sıhhat şartlarından 'senedin muttasıl olması' ne anlama gelir?", "secenekler": [ "Râvilerin âdil olması", "Senedin râvi zincirinin kesintisiz/aralıksız olması", "Metnin şâz olmaması", "Râvilerin zâbıt olması", "Metnin illetsiz olması" ], "dogru": 1 }, { "id": 306, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir hadisin metninde, akla, sahih nakle veya tarihî gerçeklere açıkça aykırılık bulunması, o hadisin hangi niteliğine işaret edebilir?", "secenekler": [ "Sahihliğine", "Uydurma (mevzû) olduğuna", "Mütevâtirliğine", "Âlî isnadlı olduğuna", "Meşhurluğuna" ], "dogru": 1 }, { "id": 307, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Râvilerin doğum-ölüm tarihleri, hocaları ve talebeleriyle ilgili bilgileri konu edinen ilim dalına ne ad verilir?", "secenekler": [ "İlmü'r-ricâl (ricâlü'l-hadîs)", "İlmü garîbi'l-hadîs", "İlmü muhtelifi'l-hadîs", "İlmü'l-cerh", "İlmü esbâbi'l-vürûd" ], "dogru": 0 }, { "id": 308, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Bir hükmü bildiren hadisin, daha sonra gelen başka bir nass ile yürürlükten kaldırılmasını inceleyen ilim dalına ne ad verilir?", "secenekler": [ "İlmü'n-nâsih ve'l-mensûh", "İlmü garîbi'l-hadîs", "İlmü'l-ricâl", "İlmü muhtelifi'l-hadîs", "İlmü'l-vücûh" ], "dogru": 0 }, { "id": 309, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hicrî ikinci asırda, hadisleri konularına göre tasnif eden ilk derleme faaliyetine (tedvin sonrası) genel olarak ne ad verilir?", "secenekler": [ "Tashîh", "Tasnîf", "Tahrîc", "İ'tibâr", "Tedlîs" ], "dogru": 1 }, { "id": 310, "konu": "Hadis Usulü", "soru": "Hz. Ömer b. Abdülazîz'in emriyle başlatılan, hadislerin resmî olarak yazıyla toplanması faaliyetine ne ad verilir?", "secenekler": [ "Tasnîf", "Tedvîn", "Tahrîc", "Cerh", "İ'tibâr" ], "dogru": 1 } ]